關(guān)于尊重 · 他們說

尊重 · 即美德

尊重別人，常常不是公德，而是私德。從心靈深處在乎別人的私德，常常比公德更重要。

——劉墉

教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時，尊重他人的權(quán)利和感受。教養(yǎng)是所有財富中最昂貴的一種。

——朱大可

尊重 · 無分別

要尊重每一個人，不論他是何等卑微與可笑。要記住活在每個人身上的是和你我相同的性靈。

——叔本華

我感覺愛是世上最重要的。研究這個世界，解釋它或是鄙棄它，對于大思想家或許很重要；但我以為唯一重要的就是去愛這個世界，而不是去鄙棄它。我們不應(yīng)彼此仇視，而應(yīng)以愛、贊美與尊重來善待世界，善待我們自身以及一切生命。

——黑塞

尊重 · 必有回響

愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

——《孟子》

我們平等地相愛，因?yàn)槲覀兓ハ嗬斫?，互?strong>尊重。

——列夫·托爾斯泰

尊重 · 理解不同

我尊敬任何一個獨(dú)立的靈魂，雖然有些我并不認(rèn)可，但我可以盡可能地去理解。

——康德

如果人們不會互相理解，那么他們怎么能學(xué)會默默地互相尊重呢？

——高爾基

尊重 · 不忘自己

誰自重，誰就會得到尊重。

——巴爾扎克

假如你要得到別人的尊重，最重要的是你要尊重自己。

——陀思妥耶夫斯基

《最高級的修養(yǎng)：

己所欲，勿施于人》

（節(jié)選）作者/周國平

將心比心。

中外圣哲都教導(dǎo)我們：“己所不欲，勿施于人?！边@是要我們將心比心，不把自己視為惡、痛苦、災(zāi)禍的東西強(qiáng)加于人。

己所不欲卻施于人，損人利己，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，這種行徑當(dāng)然是對別人的嚴(yán)重侵犯。然而，這只是事情的一個方面。

另一方面，自己視為善、快樂、幸福的東西，難道就可以強(qiáng)加于人了嗎？要是別人并不和你一樣認(rèn)為它們是善、快樂、幸福，這樣做豈不也是對別人的一種嚴(yán)重侵犯？

勿以自己所是為是，斥他人所是為非。

在實(shí)際生活中，更多的紛爭的確起于強(qiáng)求別人接受自己的趣味、觀點(diǎn)、立場等等。比如在思維方式上，在生活習(xí)慣上，在藝術(shù)欣賞上，在文學(xué)批評上，人們很容易以自己所是為是，斥別人所是為非。即使在一個家庭的內(nèi)部，夫婦間改造對方趣味的斗爭也是屢見不鮮的。

事情的這一個方面往往遭到了忽視。人們似乎認(rèn)為，以己不欲施于人是明顯的惡，出發(fā)點(diǎn)是害人，以己所欲施于人的動機(jī)卻是好的，是為了助人、救人、造福于人。

讓別人，按別人的方式活。

我們應(yīng)該記住，己所欲未必是人所欲，同樣不可施于人。

如果說“己所不欲，勿施于人”是一個文明人的起碼品德，它反對的是對他人的故意傷害，主張自己活也讓別人活，那么，“己所欲，勿施于人”便是一個文明人的高級修養(yǎng)，它尊重的是他人的獨(dú)立人格和精神自由，進(jìn)而提倡自己按自己的方式活，也讓別人按別人的方式活。

用尊重贏得尊重。

現(xiàn)代社會是一個價值多元的社會，在遵守法律的前提下，人們在精神信仰領(lǐng)域和私生活領(lǐng)域都享有了越來越多的自由。

在我看來，這是一個合理化的進(jìn)程，而那些以己所欲施于人者則是這個進(jìn)程中的消極因素，倘若他們被越來越多的人們宣布為不受歡迎的人，我是絲毫不會感到意外的。

圖/視覺中國

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