11月18日，由千年學(xué)府岳麓書院、鳳凰網(wǎng)、敦和基金會(huì)、一點(diǎn)資訊聯(lián)合主辦的第三屆全球華人國學(xué)大典在北京舉行頒獎(jiǎng)盛典，全國人大常委會(huì)原副委員長(zhǎng)許嘉璐致賀信，來自海內(nèi)外的學(xué)者專家和傳媒、公益、企業(yè)等領(lǐng)域精英近四百人集體致敬國學(xué)。

國學(xué)大典聯(lián)合主辦方代表、一點(diǎn)資訊CEO、全球華人國學(xué)大典主要發(fā)起人李亞先生在現(xiàn)場(chǎng)致辭中表示，國學(xué)的價(jià)值與弘揚(yáng)取決于其當(dāng)代性、實(shí)用性、現(xiàn)實(shí)性與世界性，關(guān)鍵在于其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展能否幫助我們個(gè)體、家庭、組織與社會(huì)解決在日常當(dāng)中遇到的鮮活的問題，能否幫助我們應(yīng)對(duì)在這種現(xiàn)代化、市場(chǎng)化、網(wǎng)絡(luò)化、全球化轉(zhuǎn)型過程當(dāng)中所遇到的挑戰(zhàn)。

李亞表示，一點(diǎn)資訊的定位是【智能時(shí)代的價(jià)值閱讀】，通過人機(jī)協(xié)同的理念，通過對(duì)內(nèi)容消費(fèi)和內(nèi)容生產(chǎn)者的激勵(lì)機(jī)制的創(chuàng)新，鼓勵(lì)人的主動(dòng)興趣表達(dá)和品質(zhì)內(nèi)容傳播，從而超越娛樂性、消遣性、聳動(dòng)性、低俗性，更平衡、更充分地滿足人們的資訊內(nèi)容與精神需求，這也正是一點(diǎn)資訊參與聯(lián)合主辦國學(xué)大典推動(dòng)國學(xué)傳播的動(dòng)機(jī)。

以下為李亞現(xiàn)場(chǎng)致辭內(nèi)容全文：

尊敬的各位師長(zhǎng)學(xué)者、各位同道朋友、遠(yuǎn)道而來的嘉賓、收看直播的網(wǎng)友們：

大家好！首先請(qǐng)?jiān)试S我向始終躬耕在國學(xué)研究、教育與傳播領(lǐng)域的師長(zhǎng)同道、以及喜愛國學(xué)的朋友們鞠躬致敬！

回望2014年初夏岳麓書院與鳳凰網(wǎng)合作發(fā)起“致敬國學(xué)-全球華人國學(xué)大典 ”以來，我們共同舉辦的大大小小的活動(dòng)與傳播有上百場(chǎng)，也有如今天一樣的盛會(huì)，學(xué)者鴻儒群賢畢至，宛若蘭亭尚在，留下許多難忘的瞬間。

我特別難忘今年9月3日的夜晚，在第三屆“全球華人國學(xué)大典”第三場(chǎng)分論壇結(jié)束后，十幾位嘉賓朋友在晚宴小酌后，夜登武當(dāng)山，躺臥山頂，仰望璀璨銀河，星夜聞道，體悟道家文化真精神，那山間的清風(fēng)與花香，與不時(shí)劃過天宇的流星，內(nèi)心涌動(dòng)的人與自然萬物為一體的真切感受，成為一生難忘的頂峰體驗(yàn)。我想許多朋友熱愛國學(xué)，甚至投身國學(xué)，正是因?yàn)閲鴮W(xué)以其高山仰止的思想智慧，滋養(yǎng)我們的心靈，陶冶我們的人格，照亮我們的人生。

中國已躍升成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在這個(gè)市場(chǎng)化、全球化、現(xiàn)代化沖擊下加速轉(zhuǎn)型的時(shí)代里，現(xiàn)代法治精神與社會(huì)倫理仍處在健全過程中，在工具理性、物欲主義、消費(fèi)主義、娛樂至死文化等的沖擊下，我們面臨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)社會(huì)的擴(kuò)張威脅，從公交車上到幼兒園里，從假貨假藥到學(xué)術(shù)造假，從兒童、大學(xué)生、弱勢(shì)階層、到權(quán)力與財(cái)富的擁有者，浮躁、貪欲、暴戾之氣侵蝕著社會(huì)。許多企業(yè)在激烈競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，因?yàn)檎\信缺失、價(jià)值顛倒在轟然間倒塌。

當(dāng)我們目光轉(zhuǎn)向世界，以美國為例，社會(huì)撕裂、槍擊頻發(fā)、加州大火等，讓我們看到當(dāng)今世界共同面臨的挑戰(zhàn)，背后揭示的正是人與人、人與自然等綜合關(guān)系的撕裂。在互聯(lián)網(wǎng)+、社交網(wǎng)絡(luò)、人工智能等技術(shù)對(duì)信息傳播以及生活生產(chǎn)方式的顛覆下，我們進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)化個(gè)人主義與后真相傳播時(shí)代，西方啟蒙思想與經(jīng)濟(jì)人理念基礎(chǔ)上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與價(jià)值體系下，自由主義的公共哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的權(quán)利優(yōu)先于善，對(duì)道德問題采取懸置和中立的立場(chǎng)，在帶來社會(huì)寬容的同時(shí)，也給各種極端利己主義、價(jià)值虛無主義、與民粹主義制造了空間。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，如何穿越時(shí)空、超越國界？如何與現(xiàn)代性價(jià)值結(jié)合，促進(jìn)中國社會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型？中國傳統(tǒng)思想智慧中關(guān)于和諧、公正、中庸、同情等價(jià)值，是否能在文明的對(duì)話中，彌補(bǔ)工具理性的缺失和市場(chǎng)社會(huì)的威脅？我們?nèi)绾卧谌嬉婪ㄖ螄c自由民主的“現(xiàn)代社會(huì)性道德”原則基礎(chǔ)上，提供以原典儒學(xué)為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“宗教性道德的范導(dǎo)和適度構(gòu)建”，對(duì)市場(chǎng)和資本力量催生的極致的個(gè)人主義與自由主義進(jìn)行約束消減，以追求正義基礎(chǔ)上的和諧？

今天，我們需要什么樣的國學(xué)？國學(xué)的價(jià)值與弘揚(yáng)，取決于其當(dāng)代性、現(xiàn)實(shí)性、實(shí)用性、與世界性，關(guān)鍵在于其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，能否幫助我們解決個(gè)體、家庭、組織、社會(huì)在日常中遇到的鮮活的問題，應(yīng)對(duì)在現(xiàn)代化、市場(chǎng)化、網(wǎng)絡(luò)化、全球化轉(zhuǎn)型過程中所遇到的挑戰(zhàn)，并在跨文明對(duì)話中帶來具有普世價(jià)值的啟發(fā)與借鑒。

在中國傳統(tǒng)文化中，人是關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的中心點(diǎn)，而不是一個(gè)孤立絕緣的原子化個(gè)人，不是自由主義所簡(jiǎn)單化的的無拘束、無負(fù)荷的個(gè)人，也不是技術(shù)至上主義、人類中心主義的個(gè)人，而是追求人與自我、人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧關(guān)系的中心點(diǎn)。

今年8月在北京召開的世界哲學(xué)大會(huì)，主題是“學(xué)以成人”（Learning to Be Human），這正是中國傳統(tǒng)文化的重心。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、資本和科技力量充分發(fā)達(dá)的時(shí)代，怎樣避免成為單純物欲和過度消費(fèi)主義影響下的經(jīng)濟(jì)人、單面人，而成為一個(gè)平衡發(fā)展的有同情心和有德行的文化人、生態(tài)人和全球村民？

一點(diǎn)資訊定位于【智能時(shí)代的價(jià)值閱讀】，通過人機(jī)協(xié)同的理念，通過對(duì)內(nèi)容消費(fèi)和內(nèi)容生產(chǎn)者的激勵(lì)機(jī)制的創(chuàng)新，鼓勵(lì)人的主動(dòng)興趣表達(dá)和品質(zhì)內(nèi)容傳播，從而超越娛樂性、消遣性、聳動(dòng)性、低俗性，更平衡更充分地滿足人們的資訊內(nèi)容與精神需求，這也正是我們參與聯(lián)合主辦國學(xué)大典推動(dòng)國學(xué)傳播的動(dòng)機(jī)。

各位師長(zhǎng)學(xué)者和同道朋友們，千百年來的智者先賢，開創(chuàng)、耕耘了博大精深的中華國學(xué)，讓我們一起，致敬國學(xué)、傳播國學(xué)、親近國學(xué)、感悟國學(xué)、踐行國學(xué)，更受益于國學(xué)！

謝謝大家！以下為李亞致辭完整視頻內(nèi)容：http://inews.ifeng.com/yidian/60166083/news.shtml