劉慈欣 | 《三體》作者，中國科幻小說銀河獎、73屆雨果獎最佳長篇小說獎得主。

科幻小說雖然想象的是未來，寫的是一個未來史，但其實未來史都有人類過去歷史的影子。

相當(dāng)多的科幻小說都有其歷史背景。

舉兩個例子，阿基莫夫的《基地》系列，他的背景就很像古羅馬帝國文明的興衰的一個過程。另外一個比較有名的科幻小說《沙丘》，其實《沙丘》的背景也就是古代阿拉伯帝國的背景。

所有的歷史都是當(dāng)代史，未來史可能也如此。

比如《三體》的宇宙文明。假如說宇宙中有很多的外星智慧，對這種外星智慧組成的宇宙文明世界狀態(tài)的一個想象，都有歷史的影子。

我們做一個假設(shè)，假如整個人類歷史上，不同文明之間的關(guān)系都是很和諧的。我們不曾有過殖民政府，也不曾有過戰(zhàn)爭，人類一直是通過協(xié)商和平合作，互相尊重并一直生活到現(xiàn)在，那么科幻小說包括我這《三體》，無論如何也不會想象出那么一個穩(wěn)定宇宙的狀態(tài)，無論如何不會想象出黑暗森林狀態(tài)。所以這肯定是我生活在這么一個人類歷史的大背景之下，我才能想象出這些東西來。

科幻小說不管多么虛無縹緲，它都是有現(xiàn)實和歷史的影子。

但文明一直在變化。

人類歷史發(fā)展到每個階段，它都會形成一套歷史階段的道德體系和價值觀，這種道德體系和價值觀從整個歷史的進程來看，是不斷變化的。

但是在某一個歷史的斷面上，它是相當(dāng)?shù)姆€(wěn)固的價值觀。而價值觀的變化往往會滯后于時代的變化，時代的發(fā)展。

在《三體》中、為什么人們不感謝這些執(zhí)劍人，就是因為執(zhí)劍人的行為不符合當(dāng)時社會的主流價值觀。

那執(zhí)劍人的價值觀是超前的，他的價值觀主要是面對大災(zāi)難時代的價值觀，而普通的社會大眾的價值觀還停留在過去。他們兩者之間肯定是沖突的，所以人們不會喜歡他。

但每一個時代對價值觀體系都要與那個時代相適應(yīng)才行，適應(yīng)雖然有一個過程，但你最后必須去適應(yīng)，否則很難生存下去。

文明的差別更加殘酷。

在《三體》中，水滴在摧毀人類戰(zhàn)艦的時候用了一種很原始的方式。為什么那么高級的文明會用這么原始的戰(zhàn)斗方式？

如果是同一水平的敵對力量爆發(fā)，比如人類不同文明間爆發(fā)戰(zhàn)爭，肯定要有戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，但假如一支人類的軍隊去屠殺一群綿羊，就不需要什么戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)了。

外星文明一旦真的出現(xiàn)在我們這個世界，出現(xiàn)在我們的星系，它們所擁有的實力可能不是我們想象中的那種實力。我們可能完全就像一群綿羊，甚至一群螞蟻遇到人類一樣，根本不用抱著能夠抵抗任何想法，在他們面前完全沒有任何生存的幾率可言。

當(dāng)一個人擁有那種超越一切的力量，他很難保存一種同類的情感。情感其實很大程度上是同情，同情的意思就是說感情是相同的，我能夠理解你，因為我們的力量差不多，我們的生存能力差不多，我才能理解你的苦難。

假如我的生存能力比你高出不知多少個數(shù)量級，我是很難理解你的。正如我們對于一個螞蟻，我們很難理解它的感受，它在水里淹死了，我們看著肯定是無動于衷的。

我們跟外星文明最大的差別倒不是什么技術(shù)，以及對世界的認(rèn)識，我們差別最大的可能是對藝術(shù)的感覺。

因為藝術(shù)不僅和我們的智力有關(guān)，更和我們整個人的生物屬性、社會屬性有密切的關(guān)系。再說的淺一些，對美的感覺，對和諧的感覺，那就是千差萬別的。真有外星人的話，這個方面大概是很難溝通的。

科技將把我們帶向何方？

上一次技術(shù)爆炸應(yīng)該是電氣時代，最早的一次技術(shù)爆炸是蒸汽機，蒸汽機它直接引發(fā)了工業(yè)革命。

而電器的出現(xiàn)，很快淘汰了蒸汽機，它引發(fā)了第二次工業(yè)革命。它的范圍也好，深度也好，它都遠大于蒸汽機的那次工業(yè)革命。其實電早在那之前就出現(xiàn)了，但電器的大規(guī)模使用徹底改變了整個人類的生活。

我們目前正在發(fā)生的技術(shù)爆炸，顯然是來自于IT技術(shù)，信息時代。但是下一個技術(shù)爆炸是發(fā)生在哪兒？

下一個技術(shù)爆炸很可能是改變我們自身，這可能是來自于分子生物學(xué)，更有可能的是來自于生物學(xué)、基因技術(shù)和我們現(xiàn)在的信息技術(shù)的結(jié)合，這種結(jié)合起來改變我們自身，那對我們的改變是相當(dāng)巨大的。

現(xiàn)在技術(shù)已經(jīng)經(jīng)歷了兩到三次工業(yè)革命，但其實我們還是原始人，我們跟原始人沒啥區(qū)別，智力和原始人的智力差不了多少。

我關(guān)注人工智能，很多人也期待它的到來，也有一部分人呼吁警惕我們的尊嚴(yán)，不能被人工智能剝奪。但是千萬不要信了馬斯克的那句話，好像人工智能比核彈還危險。

任何一個技術(shù)你不可能阻止他，當(dāng)然你可以立法。但真正可能的技術(shù)是不可能被禁止掉的，之所以被禁止掉，可能因為我們技術(shù)還達不到那一步。

硅谷鋼鐵俠馬斯克，他以前的那些想法，根本不靠譜。但現(xiàn)在居然有相當(dāng)一部分實現(xiàn)了！

他的思維方式就很科幻的，其實他本身是個科幻迷，你看它發(fā)射到太空中的那輛跑車上就有一句話叫“Don’t panic”，不要驚慌。這就是《銀河漫游指南》里面的，他把科幻小說放上去了，

所以說這種人，真的是把這個科幻思維作為一種生活方式，并把它付諸于實踐了，確實很傳奇。

假如AI智力遠超出人類，雙方智力之間巨大差異的情況下，很難建立信任感。就像我們和螞蟻建立信任感，我認(rèn)為很困難。

面對AI的發(fā)展，我們常常有一種危機感說：AI會搶走我們的工作。說是90%以上的崗位會失業(yè)，未來學(xué)家們很恐懼會出現(xiàn)上世紀(jì)初出現(xiàn)的“盧德運動”，工人大量搗毀機器，社會動亂，失業(yè)者引發(fā)動蕩。

在我看來，這根本不是最黑暗的景象，真正黑暗的是人類掉進技術(shù)的安樂窩。

我們到底在焦慮什么？

大多數(shù)人想象未來都是因為焦慮、壓力。現(xiàn)在科幻小說中的未來大部分并不是光明的未來，它也是一個很黑暗的，很讓人焦慮的一個未來。

賈小別曾經(jīng)問我：如果有一天我們真的就像電影《頭號玩家》里一樣，離開物理世界活在一個虛擬世界里面，我們大部分人的現(xiàn)實生活，會不會真的像電影里面那樣糟糕？

其實《頭號玩家》的世界，已經(jīng)并不是太遙遠的一個想象，現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)很多它的苗頭了?，F(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，特別是正在發(fā)展的VR，很可能就造就那么一個世界，你說的那種現(xiàn)象很可能會出現(xiàn)的。

人們宅在一個屋里面，就能滿足大部分，甚至全部的需要，他這一輩子根本就不用走出這個房間。很可能未來有一個節(jié)點，這個節(jié)點一過，虛擬世界成為我們生活的主要的部分，而現(xiàn)實世界反而變得像現(xiàn)在的虛擬世界一樣。

一過那個節(jié)點，你離開虛擬世界，不斷的生活在現(xiàn)實世界，會被看出一種不正當(dāng)?shù)纳?，就像現(xiàn)在沉迷于網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)癮一樣，那時有“現(xiàn)實癮”是不對的，因為整個的社會可能都運行在虛擬世界里。

之前人類所面臨的饑餓、戰(zhàn)爭、疾病、貧困，其實不完全是挑戰(zhàn)，對整體人類來說，它很可能是激勵機制。它激發(fā)我們生存的意志，激發(fā)我們?nèi)ラ_拓新空間生存的愿望和欲望。

假如說我們什么都不需要做，就能擁有很富足的生活，人類掉到這個坑里很難再爬上來了，這是很可怕的陷阱。

如何在技術(shù)的安樂窩里，還能保持對未知世界探索的那種愿望？這可能是人類面臨的最大挑戰(zhàn)。

現(xiàn)在區(qū)塊鏈來了。

我理解的區(qū)快鏈，是一個比較應(yīng)用型、比較現(xiàn)實的技術(shù)，它好像并不涉及到宇宙運行的法則，它主要涉及的一些經(jīng)濟學(xué)方面的東西。

坦率地說，到目前為止，我沒有見過科幻中有區(qū)塊鏈這種東西?，F(xiàn)在科學(xué)技術(shù)很多地方已經(jīng)走到科幻的前面了。

區(qū)塊鏈最讓人驚嘆的一點，就是它用一個數(shù)字技術(shù)來建立起了一個穩(wěn)固信任體系，而以前這種信任體系是由于某些外部的政治力量，像國家這些建立起來的。

虛擬世界正在逐漸變的離開現(xiàn)實世界而獨立，或者是它取代現(xiàn)實世界，現(xiàn)實世界中的許多重要的因素，都逐漸的虛擬世界都出現(xiàn)了。

而區(qū)塊鏈又把現(xiàn)實世界中很關(guān)鍵的一個因素，就是信任體系，也包括它的價值傳遞也搬到網(wǎng)絡(luò)中來了。因為獨立的一個國家或是殖民地，它很重要的一個特點就是自己能發(fā)行貨幣。這個發(fā)行貨幣以前它的權(quán)力只是在政府，只有政府才有這樣的信任體系，而現(xiàn)在這種信信任體系在這個虛擬世界中也出現(xiàn)了。

這樣的話，虛擬世界代替現(xiàn)實世界就又向前邁了一大步，這就很像一個虛擬世界相對于現(xiàn)實世界的一個獨立。

人類的下一個節(jié)點。

人類所有的事情都要重復(fù)三遍。第一遍在現(xiàn)實世界中，我們重復(fù)了一遍；第二遍可能就要在虛擬世界中重復(fù)。

你看看虛擬世界中發(fā)生的東西，其實在現(xiàn)實中都似曾相識，比如挖比特幣，挖礦，那不就是當(dāng)年舊金山淘金么，現(xiàn)在區(qū)塊鏈就是它的數(shù)字版，就是它的網(wǎng)絡(luò)版。

第三次可能是發(fā)生在太空中。

人類歷史上整個的過程會在太空那個大尺度上再重演一遍。包括殖民地時期、包括不同政治力量之間的沖突，冷戰(zhàn)，可能在太空中會再發(fā)生一遍。而這些現(xiàn)在正在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)生。

目前為止，還沒有辦法預(yù)測區(qū)塊鏈技術(shù)將來會不會飛速發(fā)展，目前區(qū)塊鏈還在一個有限的范圍，還面臨著很多的問題，比如運行效率等等。但是以后，至少有這個可能會迅速發(fā)展起來，以很快的速度來代替我們現(xiàn)有的這種經(jīng)濟體系。

這個節(jié)點不僅是一個技術(shù)問題，它可能還是一個政治文化問題。因素非常多，但我相信這一天遲早回來的。

邁過這個節(jié)點以后，虛擬世界就是我們的現(xiàn)實世界，而現(xiàn)實世界就成為我們的虛擬世界了。

我相信技術(shù)將會越來越深刻的影響人類。我相信未來的人們，我有幸見到你們的時候，我可能認(rèn)不出你們是人類了，沒有辦法辨別你們是不是還有生命。

但我希望不管未來的人類變成什么樣，甚至變成計算機內(nèi)存中的一堆數(shù)據(jù)，我還是希望我們能保持人之所以被稱為人最本源的東西。

這是我對未來的希望。