著名建筑大師、城市規(guī)劃家勒·柯布西耶在《走向新建筑》第二版序言中寫道：建筑應(yīng)該是時(shí)代的鏡子。在城市不斷更新迭變的發(fā)展進(jìn)程中，建筑承擔(dān)著記錄一片土地的時(shí)代人文風(fēng)貌與審美內(nèi)涵的歷史使命。立面作為現(xiàn)代建筑的“顏”，在人文精神的傳承和美學(xué)的功能分配上占據(jù)著不能替代的重要位置。

如今城市建筑都習(xí)慣單一復(fù)制的時(shí)代，合能地產(chǎn)卻拒絕復(fù)制，秉持“合者善筑，能者恒贏”的品牌價(jià)值觀，從細(xì)微出發(fā)，匠心雕琢，打磨淬煉每一寸空間，將精工細(xì)節(jié)融入生活的點(diǎn)滴之中，用產(chǎn)品踐行人文關(guān)懷，洞悉人性本源需求，著眼城市的長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)，為客戶構(gòu)筑美好人居價(jià)值。

柏濤機(jī)構(gòu)作為城市“封面建筑”作品的匠造者，不懈探索人與世界所產(chǎn)生的無(wú)限可能，從建筑的美學(xué)，到其歷久彌新的特性，賦予其生命與活力，持續(xù)而穩(wěn)定地為城市匠造出經(jīng)典建筑著作。

柏濤機(jī)構(gòu)自1890年于澳大利亞創(chuàng)業(yè)以來(lái)，1998年正式入駐中國(guó)，憑借多年不斷積累的精湛技藝，不斷將更高水平的服務(wù)帶給中國(guó)市場(chǎng)的客戶。2004年，擔(dān)綱“天津泰達(dá)體育場(chǎng)”設(shè)計(jì)，在充分尊重中國(guó)與海外多元差異的基礎(chǔ)上，打造張弛空間。近20年來(lái)，柏濤機(jī)構(gòu)斬獲了像“中國(guó)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)企業(yè)500強(qiáng)首選服務(wù)商品牌”、“中國(guó)民用建筑設(shè)計(jì)市場(chǎng)排名境外榜第一”、“RCC 十大外資設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)”等這些來(lái)自市場(chǎng)的贊譽(yù)。

跨越時(shí)光，延續(xù)城市“封面建筑”，合能·渝玥府特邀上海柏濤，集百城精粹，匠造新牌坊CBD繁華一席。

合能地產(chǎn)鉑悅系2.0新作——合能·渝玥府，從著名的國(guó)家大劇院獲取建筑靈感，承襲世界前沿的高階簡(jiǎn)約審美，以時(shí)尚現(xiàn)代的建筑風(fēng)格，至簡(jiǎn)的立面，通透純粹的藝術(shù)空間，將萬(wàn)物之美盡顯于建筑之美，匠造隱奢之境。

立面 · 建筑的語(yǔ)言

從凡爾賽宮到帝國(guó)大廈，從紐約ONE57到倫敦海德公園壹號(hào)，時(shí)光更替，但世界菁英對(duì)建筑美學(xué)的追求腳步，卻不曾停止。

伴隨著城市發(fā)展及人居需求的日益提高，如何匹配城市文化，以指向未來(lái)的態(tài)度回應(yīng)傳統(tǒng)與人文、現(xiàn)代與未來(lái)、需求與美學(xué)的融合碰撞。

合能·渝玥府認(rèn)為，建筑的形態(tài)與立面，應(yīng)是與城市肌理的呼應(yīng)、與城市氣質(zhì)的共鳴，不同的立面展現(xiàn)了不同的情境和意義。

合能·渝玥府通過(guò)深入挖掘城市的人文與歷史，深研時(shí)代發(fā)展的美學(xué)風(fēng)向，項(xiàng)目外立面設(shè)計(jì)采用現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)手法，造型上力求沉穩(wěn)、大氣、經(jīng)典、挺拔，來(lái)詮釋建筑與城市界面的關(guān)系，建筑立面以豎向線條為主，強(qiáng)化了建筑的挺拔形象。底部注重細(xì)節(jié)勾勒，尺度近人;中部虛實(shí)結(jié)合簡(jiǎn)潔干凈;頂部特色鮮明，能很好彰顯建筑個(gè)性。

簡(jiǎn)潔大氣的現(xiàn)代都市風(fēng)，簡(jiǎn)練輕快、莊重精美的造型，走心的細(xì)節(jié)處理，現(xiàn)代材料與結(jié)構(gòu)產(chǎn)生規(guī)整、時(shí)尚的尊貴感，皆展現(xiàn)出合能·渝玥府的美學(xué)與精工。

至簡(jiǎn) · 簡(jiǎn)約而非簡(jiǎn)單

Less is more，著名的現(xiàn)代主義建筑大師之一——密斯·凡得羅所提出的建筑主張。這是一種提倡簡(jiǎn)單、反對(duì)繁復(fù)的設(shè)計(jì)理念，以其高貴又雅致、純粹而理性的至簡(jiǎn)風(fēng)格，帶給人們更多的生活享受。如今，他的簡(jiǎn)單主張，已經(jīng)演化成時(shí)代建筑著品的外向表征，甚至已上升至生活品味的哲理思考。

合能·渝玥府采用“l(fā)ess is more”的設(shè)計(jì)理念，追求現(xiàn)代簡(jiǎn)約建筑風(fēng)格，立面化繁為簡(jiǎn)，輔以細(xì)致的精工細(xì)節(jié)，每一處都完美呈現(xiàn)出合能渝玥府的精巧與雅致。

項(xiàng)目效果圖

在合能·渝玥府，從世界至簡(jiǎn)主義中，提煉出經(jīng)典元素，結(jié)合時(shí)代的主流審美情趣進(jìn)行創(chuàng)作，利用空間、鏡水、玻璃與光影的相互交融，形成至簡(jiǎn)的線條空間，給人以純粹的視覺(jué)體驗(yàn)。大面積玻璃元素在空間中的運(yùn)用，將住宅內(nèi)部人的生活與室外的自然環(huán)境緊密地結(jié)合在一起，以內(nèi)外流通的空間層次感，營(yíng)造以少勝多、以簡(jiǎn)勝繁的生活境界。

項(xiàng)目效果圖

在細(xì)節(jié)之處凸顯線條的虛實(shí)，立面的現(xiàn)代化演繹，融合細(xì)膩的建筑肌理，增加建筑的通透與輕盈。合能·渝玥府，再次定義世界至簡(jiǎn)主義的時(shí)代篇章。

光影 · 感受建筑藝術(shù)

建筑師羅杰斯說(shuō)：“建筑是捕捉光的容器，就如同樂(lè)器如何捕捉音樂(lè)一樣，光需要可以使其展示的建筑?！?/p>

有了光，萬(wàn)物在光的照耀下，產(chǎn)生了影，光和影的對(duì)抗下，世間萬(wàn)物呈現(xiàn)出它們本來(lái)的樣子。這一對(duì)相互對(duì)抗又相互依存的矛盾共同體，組成了能被我們?nèi)庋劭吹降牟糠?。光既是設(shè)計(jì)工具，也是建筑材料。以精研產(chǎn)品細(xì)節(jié)與周全打磨著稱的上海柏濤，精心打造的光影韻律，將匠心的營(yíng)造態(tài)度貫穿在合能·渝玥府空間之中，將光影藝術(shù)與建筑設(shè)計(jì)融合，讓個(gè)人居所成為新牌坊的一座光芒范本。

項(xiàng)目效果圖

在合能·渝玥府的設(shè)計(jì)之中，外立面采用深灰色真石漆、香檳色鋁板、淺灰色玻璃，將光和影等豐富設(shè)計(jì)元素融合，較大限度汲取自然的進(jìn)化。色彩的過(guò)渡、結(jié)構(gòu)的融合，甚至每一寸空間都在試圖通過(guò)光線的穿引透射，來(lái)迎合時(shí)代語(yǔ)境下的審美。

合能·渝玥府融匯新加坡建筑經(jīng)典美學(xué)，精粹至簡(jiǎn)主義審美。以冷色系深灰色為主的現(xiàn)代建筑風(fēng)格、新的線條筆觸、奇妙的材質(zhì)組合、流動(dòng)的光影消融，鐫刻出一個(gè)時(shí)代的審美，迭新山城北原點(diǎn)理想人居。