楊清林

編者按：凡善書畫者，未有不品學兼長。練習書法不僅可以提高專注力，養(yǎng)成專心致志的學習習慣，還可以提高個人修養(yǎng)與文化素質(zhì)，提高審美能力與藝術素養(yǎng)。

楊寶林，文學與書法的“跨界”明星，他敬畏于古典文學的深邃，癡迷書法的妙趣橫生。在他看來，學書法離不開勤學苦練， 提升書法境界，需要“讀書萬卷”。今天，讓我們走進學者、書法家楊寶林的藝術境界。

2023年伊始，網(wǎng)上楊寶林書法藝術館隆重開館，引發(fā)眾多粉絲追捧。楊寶林書法藝術館設計古雅，琴韻悠長，翰墨拾零1、翰墨拾零2、書道交流、桃李春風、學術一瞥、展覽回眸六個單元交相輝映，全面展示楊寶林書法藝術、學術成果、教學業(yè)績。執(zhí)教半生，誨人不倦，著述宏富，臨池不輟，楊寶林的人品、學問、文章、書法以及書法理論，為世人所認可。朋友們不吝溢美，稱楊寶林書法藝術館為“翰林院”“珍寶閣”，實至名歸。

楊寶林筆名楊抱樸，著名學者、古典文學專家、書法家，書法文獻學博士，享受國務院特殊津貼專家，國家二級教授。榮膺教育部學位中心評議專家、中國書法家協(xié)會第七屆委員教育委員會委員。近年來，楊寶林書法及書學理論在中國書法界異軍突起：2009年，他的書學論文《大文藝觀視閾下的劉熙載書法略論》獲得全國第八屆書學理論研討會獲一等獎；2010年，他的書法作品獲得第三屆遼寧省書法“蘭亭獎”；2011年，在魯迅美術學院美術館舉辦“抱樸心畫——楊寶林書法展”，盛況空前，觀者如潮，在書壇刮起一股強勁的文人書法旋風。2017年，在遼寧省博物館舉行“文墨相兼——楊寶林書法展”，展現(xiàn)他學者型書法家學識的寬博與赤誠、藝術思想的特立獨行，呈現(xiàn)其精深的學術成就與優(yōu)雅的書法藝術創(chuàng)作的完美結(jié)合，對推動中國傳統(tǒng)文化乃至遼寧文化都起到了非常重要的作用。遼寧社會科學院專門舉辦主題為“文墨相兼——楊寶林書法學術研討會”，來自遼沈地區(qū)30位文化學者對楊寶林的作品集、書法作品和書法展覽展開了熱烈而深刻的討論。2018年，楊寶林先后赴日本參加遼寧中日青少年書法交流展”（東京站）頒獎儀式，赴日本北海道教育大學進行文化交流。北海道教育大學對楊寶林教授訪學進行報道。2019年，楊寶林和著名學者向彬主編《書法概論》，作為高校書法專業(yè)教材，由湖南大學出版社出版。應邀出席中國美術學院“南北峰會——全國書法教育教師書法展暨中國書法的社會大教育體系構(gòu)建學術論壇”。

2020年，楊寶林應邀擔任“中國夢·勞動美”第七屆全國職工書法美術作品展評委。《榮寶齋》發(fā)表了楊寶林的論文《郗璿墓識辨?zhèn)巍贰?021年，楊寶林出版《大學書法應用教程》，應邀參加由中國書法家協(xié)會和中國美術家舉辦的“銘史承志九·一八事變90周年”海峽兩岸書畫展。2022年，楊寶林簽署博士論文《劉熙載書學研究》翻譯授權書。這是沈陽師范大學國際教育學院申報社會科學文獻出版社課題，沈陽師范大學王蕊教授負責俄文翻譯，由域外出版社出版。

楊寶林首先是學者，其次是書法家，50多年臨池不輟，筆未動，博雅氣度已生于翰墨間，正氣、雅氣、書卷氣飛動，凝聚成濃濃的文人氣，他的書法當然不同凡響。

學術境界 ?書學境界

1984年，楊寶林畢業(yè)于遼寧大學中文系。談及求學經(jīng)歷，他說，“我?guī)е鴮ξ膶W敬畏的心理，熱衷于古代文學的學習。20世紀80年代初是學習的時代，是充滿理想、渴望奮進的時代。我游弋于古代文學之中，從先秦的韻文《詩經(jīng)》、《楚辭》、唐宋詩詞散文，乃至明清小說，無不涉獵。在本科讀書期間，我就發(fā)表了近10篇學術論文。我心靈的天平完全傾斜于古代文學一邊。”

他的第一個工作單位是遼寧省政府機關干部業(yè)余大學到教師，講授古代文學，致力于古典詩詞研究。出于對文學以及傳統(tǒng)文化的敬畏，他把書法列為副業(yè)。授課之余，千方百計收羅碑帖、拓片，悉心讀貼、仿臨，好長一段時間沉迷米芾、黃庭堅的行書，幾達亂真地步。1986年，他到盤錦師范專科學校任教。盤錦是一座石油城，書法繪畫十分興旺，人才濟濟，他邊教學邊臨帖，自得其樂。學校開書法課，他就給學生講書法，前后教了七八年。

在那座新興的城市里，楊寶林出版了第一本學術著作《南唐后主李煜》。

楊寶林在盤錦工作、生活9年，他的人品、學識、書法贏得各界尊重，和那里的書畫大家何連仁、馬秉樞、崔志安等結(jié)下深厚友誼，一直到現(xiàn)在仍然交往密切。

1995年，楊寶林調(diào)到沈陽師范學院學報編輯部工作，學術坦途就此愈來愈延伸，著有《中國書法藝術》《蘇東坡集詮釋與解讀》《詩鬼之詩》《書法問答》（上下）等，主編《文藝縱橫叢書》《三國演義辭典》等，參編《全唐詩評注》《中國古代文學作品選》等，在國內(nèi)外發(fā)表文章近200篇。多篇論文被《人大復印資料》《高校文科學報文摘》《中國古代文學研究年鑒》全文轉(zhuǎn)載。

學術研究的閑暇時間，他的樂趣就是書法。

楊寶林練書法沒有功利性，主要是興趣使然。就像最初寫毛筆字，看到民國時間出版的楷書歐、顏、柳、趙，行草二王、宋四家，愛不釋手。他偏愛蘇軾“一蓑煙雨任平生”，自然偏愛蘇軾的書法，把《寒食帖》、《醉翁亭記》臨了不知多少遍。雖然沒有囿于哪一家，但他終不離古法，執(zhí)著于孫過庭《書譜》所說的“翰不虛動，下必有由?！?/p>

在遼沈高校圈子里，很多人都知道楊寶林的書法很好，慕名求字者不乏其人，他沒有把這當回事，學習、鉆研傳統(tǒng)文化，寫一手好字很正常。蘇軾說“興來一揮百紙盡，駿馬倏忽踏九州。我書意造本無法，點畫信手煩推求。”（《石蒼舒醉墨堂》）“退筆成山未足珍，讀書萬卷始通神。”（《柳氏二外甥求筆跡》）強調(diào)學書法離不開勤學苦練，提升書法境界，需要“讀書萬卷”。楊寶林贊同這種觀點，他的書法也獨具學者特質(zhì)：書讀多了，下筆自然儒雅；書讀到了，書法自然就有了書卷氣。書法的高層次是寫學問，寫文化，文化缺失書法豈能達到高層次境界？

真正點燃起楊寶林書法熱情的是恩師叢文俊先生。

2005年，47歲的楊寶林荷正教授職稱考入吉林大學古籍研究所，投叢先生門下攻讀書法文獻學博士學位，親侍函丈四載，沐浴學術春風，受益良多。他系統(tǒng)地學習了古代書論、書法史、書法批評學等相關課程，打下了比較堅實的理論和文獻基礎。叢先生講課多講道，少談技，高屋建瓴，他多有會心。

追步前賢 ?知行啟智

楊寶林是公認的研究劉熙載專家，他的博士論文《劉熙載書學研究》奠定了他在中國學術界的地位?！秳⑽踺d年譜》（遼海出版社出版）是博士論文的副產(chǎn)品，可是傾注的心血比博士論文還要多。

他說，這輩子做夢也沒想到會研究劉熙載，本來從事中國古代文學教學和研究，興奮點在唐宋，對清代很少關注。后來師從叢先生，由文學轉(zhuǎn)書學，頗有跨專業(yè)的意味。誰知這一跨專業(yè)竟與劉熙載結(jié)了緣。

那是2005年年底，叢先生講清代書論，讓博士生從清代書論中選一家做一篇作業(yè)，楊寶林無意間選了劉熙載的《書概》。從此開啟了他研究劉熙載的序幕。

劉熙載是我國晚清時期著名文藝理論家、學者和書法家，他的《藝概》足以比肩劉勰的《文心雕龍》。劉熙載不唯學術見解高，人品更佳，胡林翼、郭嵩燾、俞樾對其評價極高?？胺Q晚清學界之翹楚。然而就是這樣一位極有影響的人物，竟然沒有年譜，于是楊寶林在研究劉熙載書學的同時，便著手為其撰寫年譜。

他幾乎讀遍吉林大學圖書館、遼寧省圖書館、吉林省圖書館、東北師范大學圖書館、遼寧大學圖書館、沈陽師范大學圖書館等館藏與劉熙載相關的古籍，幾經(jīng)往返劉氏的故鄉(xiāng)江蘇興化，從地方志到家乘，從日記到年譜，從朝廷檔案到晚清報刊，此外還包括大量的文人別集等等，凡是能見到的，都拿來參考。歷時三年，逐漸有了規(guī)模。2007年《劉熙載年譜》獲遼寧省教育廳人文社會科學研究項目資助，2009年7月《劉熙載年譜》又獲國家古籍整理項目資助。

2009年11月，全國第八屆書學討論會在鄭州召開，楊寶林因故未能參會，但他的論文《大文藝觀視閾下的劉熙載書論略說》榮獲一等獎，引起全國書學理論界和書法界的矚目。他是遼寧省有史以來唯一一位書學理論最高獎獲得者，填補了遼沈書法理論研究在全國獲獎缺位的空白，為遼沈書法理論研究樹起一面旗幟。

這篇論文之所以能獲得當今書學理論最高獎，關鍵一點是他將古典書藝理論放在大文藝觀下進行思考，這其中有作為文化人的一種特殊的使命意識。從這樣的角度看楊寶林的學術觀就明顯地高于一般意義。譬如，文中在“劉熙載書論中的大文藝觀”題目下，他以“詩言志”為切入點，將文學藝術與書法的抒情性綜合探究，表現(xiàn)了其文論的特質(zhì)，使文章更加生動，神采飛揚。

2012年，楊寶林專著《劉熙載書學研究》由人民出版社出版。同年這本書榮獲第八屆中國文聯(lián)文藝評論獎，在2013年4月榮獲第八屆中國書法蘭亭獎·理論獎。

付出心血最多的《劉熙載年譜》頗為傳奇，2009年遼海出版社初版24.6萬字，獲得遼寧省政府第十二屆哲學社會科學優(yōu)秀成果獎；2014年遼海出版社出版增訂版，字數(shù)增至27.9萬字；2019年遼海出版社再次出本增訂版，字數(shù)增加到30.7萬字。

2020年5月24日，楊寶林應邀為江蘇興化永豐鎮(zhèn)“劉熙載文化園”題寫“靜觀長廊”匾額。十幾年來，楊寶林研究劉熙載，撰寫了《劉熙載年譜》《劉熙載書學研究》兩部著作，發(fā)表了十余篇論文。其中《劉熙載書學研究》和《大文藝觀視閾下劉熙載書論略說》榮獲國家級獎項。

抱樸心畫 ?文墨相兼

2011年5月7日，《抱樸心畫——楊寶林書法展》在魯迅美術學院舉行，《楊寶林書法作品集》同時發(fā)行。這次書法展共展出110幅書法力作，書體以楷、行、草為主，多以條屏、條幅、橫幅、中堂、小品、扇面、對聯(lián)、手卷等呈現(xiàn)，瀟灑而不失法度，清秀而遠離流俗，規(guī)矩而沒有造作。每幅作品都洋溢著一股清麗、儒雅書風，盡顯文人書法的藝術魅力。

著名學者、書畫家馮其庸先生對楊寶林的人品、書法尤為激賞，以88歲高齡為他的書法作品題端。這種獎掖后進的做法，令人感動。

2012年，沈陽師范大學組建東北唯一一家書法教育研究所，任命楊寶林為所長。三十多年的古典文獻教學經(jīng)驗，并且書法理論與實踐都有深厚的基礎，他結(jié)合自己的經(jīng)歷與學習方法帶研究生，注重書法教學與書學研究相結(jié)合，教學相長。

楊寶林主張學習書法要“技道并重”。學習書法先要有法，即有法度，再從有法過渡到無法。先要有為，再由有為過渡到無為，從而達到技進乎道的目的。除此之外，還應該做到心無旁鶩，一絲不茍，這樣才能寫得一手好字。

臨習與創(chuàng)作并重，這樣才有利于學生更好地掌握書法技能。楊寶林強調(diào)，臨寫某種書體要謹遵法度，解析書家所處的時代背景與個人的審美趣味。同時，對前人的書法不能一味采取接受的態(tài)度，要進行合理的揚棄，既傳承書藝，又啟沃后人。

楊寶林的學生們也深受其影響。在學術方面，吳宇棟曾在“全國第十屆書學討論會”上榮獲優(yōu)秀獎（最高獎），是全國最年輕的書法理論研究獲獎者。于信的《書譜駢散結(jié)合行文方法淺析》《蘇軾師法徐浩辨析》在《中國書法》上發(fā)表；在書法實踐上，孫德勝曾入選第九屆國展，馬梟雄曾在省內(nèi)乃至全國各項書法展中入展并獲獎，高玉芳以隸書見長，對簡帛書有深入研究，曾獲第五屆遼寧省書法蘭亭獎獲獎題名。

在做好書法教學同時，楊寶林注重海內(nèi)外學術交流，對遼寧籍書家進行研究與探討，2013年11月主持召開“首屆全國沈延毅書法學術研討會”，2015年7月主持“遼海書學論壇·遼寧書法史全國學術研討會”，2016年7月主持的“第二屆遼海書學論壇·全國楊仁愷書學研討會”。他著意指導學生系統(tǒng)總結(jié)遼寧本地書法家的書法成就，共有24篇專門研究遼寧書法的碩士論文問世，增益遼寧書壇的學術品位。

這期間他組織發(fā)起遼寧省高校書法協(xié)會聯(lián)合會，策劃遼寧省首屆大學生書法大賽優(yōu)秀作品展，主持召開遼寧省高校書法教育工作座談會、遼寧省高校書法研究會成立大會,被推舉為遼寧省高校書法研究會主席。

2017年9月，楊寶林在遼寧省博物館舉行“文墨相兼——楊寶林書法展”，共展出書法作品80余件，分為《遼寧書史》《詮釋融齋》《飲水思源》《蘭亭尋夢》《走進紅樓》《抱樸心畫》《情系盤錦》《詩文擷珍》8大主題板塊，向觀眾全面呈現(xiàn)其精深的學術成就與優(yōu)雅的書法藝術創(chuàng)作的完美結(jié)合。

舌耕筆織 ?墨香大雅

2015年，遼寧教育出版社出版了楊寶林和李宴清、熊潔英主編的《遼寧歷代書法名家圖集》。在這本書的序篇，楊寶林指出，由于歷史的原因，遼寧開發(fā)較晚，故文化發(fā)展和中原相比也相對滯后，書法也是如此，這是不爭的事實。盡管如此，遼寧書法也是有著悠久歷史的，也涌現(xiàn)出一大批名垂青史的書法家，像唐代的韓擇木、徐放，金代的王庭筠，元代的耶律楚材，清代的王爾烈、高佩、鐵保、魏燮均，民國的王光烈、羅振玉、金毓黼，當代的于省吾、寧斧成、沈延毅、楊仁愷，等等，他們都是擲地有聲的書法大家，他們和他們的書法都是我們遼寧人值得驕傲的精神財富。

《遼寧歷代書法名家圖集》也開啟楊寶林研究遼寧書法史的長途跋涉。

“此前搞書法我是散兵游勇，入?yún)查T后則有種入正規(guī)軍的感覺。近年來我對書法理論做了比較深入的思考，寫出《劉熙載書學研究》、《劉熙載年譜》、《大文藝觀視閾下的劉熙載書論略說》等，又旁涉古文字學，因為我的導師是古文字學博士。轉(zhuǎn)益多師，觸類旁通，再從書學理論、古文字學反照書法藝術，加深了我對書法境界的體悟。技進乎道，反過來道也可以進技。經(jīng)叢先生點撥，我的行草學閣帖、孫過庭、董其昌，加之早期浸淫蘇、黃、米，前后相融，書法也有了長足的進步，產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍?！?/p>

從沈陽師范大學退休后，2021年4月，楊寶林擔任遼寧師范大學海華學院特聘教授，講授古代漢語、傳統(tǒng)文化和書法。教學工作之余，致力于鄉(xiāng)邦的書法歷史研究，撰寫《遼寧書法史》，現(xiàn)已近尾聲。相信這部近40萬字的著作，將為后來研究遼寧書法史的學者提供理論和文獻上的支持。

回顧書學、書法經(jīng)歷，楊寶林教授說，書法技巧固然重要，但支撐書法的則是文化。書法最終是寫學問的，腹有詩書氣自華。

盡管楊寶林年少時見過、臨過一些碑帖，終究沒有名師點撥，只求“技”，不問“道”。青年時期研習米芾、黃庭堅，及至明清名帖，雖說字寫的不錯，終乏大家風范。進入中年，攻讀書法文獻、古文字學，以致學術精進，書法進境猶顯：楷書從唐楷入得門徑，熔冶歷代名家，自出機樞，血肉豐贍，結(jié)字寬博，有古有我；行草于宋人意態(tài)之外，又添二王神韻，神清氣朗，意遠韻長，文氣勃發(fā)，雅致四溢。

楊寶林教授有一篇文章《文墨相兼：應是書法家的最高追求》，表現(xiàn)他的書法藝術主張。

文與墨，古人更重視文。書家重視“文”，強調(diào)書法的書卷氣。古代書家大都書寫自己的作品，王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄稿》、蘇軾的《寒食帖》等等，不勝枚舉。就連沒有多少文化的鄧石如，也能寫出“好書悟后三更月，良友來時四座春”的好聯(lián)語。古人書法都是一次性書寫，都是書寫自己的詩詞，文章，我手寫我口。書家在書寫的時候，注重的是書寫的內(nèi)容，也可以圈圈點點，而不像今人注重形式。

當下書家大都書寫前人的作品，第四屆中國書法蘭亭獎一、二、三等獎的獲得者28人，沒有一個人寫或刻自己的作品，都是抄錄古人詩詞、文或聯(lián)語，甘當文抄公。古人是文墨相兼，今人則文是文，墨是墨，兩者不搭界。作家學者不懂書法，書法家不諳文字。有的書家不解文意，將古詩割裂。更有甚者，有人不明文意，竟將壽聯(lián)當挽聯(lián)。當下書家大都無“文”可言，抄錄前人的東西，毫無時代感。導致文墨相離，重墨輕文，重技輕道。

醫(yī)治文墨相離的良方，最重要的是書家要多讀書。文與墨的關系好比皮與毛的關系，書法光有墨（形式）還不行，還要寫高雅的內(nèi)容。只有多讀書，才能體現(xiàn)出“文”，才能不寫錯字。當下書法太重視技法了，很多書展就是炫技。人為的技巧、小動作，都是安排，都是做作。其實書法就是自然性書寫，重要的是字外功。書法的最高境界是自然。人法地，地法天，天法道，道法自然。自然就是自然而然。真正懂得什么是書法本真，就不會寫丑書、吼書、射書、亂書、江湖書了。

楊寶林說，我們的筆墨功夫和古人相比差得太遠。我們繼承的不夠。擺在我們面前的路：一是更加錘煉技法；二是廣泛讀書以增加文氣。掌握“技”，進而入“道”——我們還有很長的路要走！

來源：《人生十六七》