高尚的師德師風(fēng)是大學(xué)文化的當(dāng)然構(gòu)成。“師者,人之模范也”。教師是高等教育發(fā)展的第一資源,其思想境界、行為操守、學(xué)術(shù)造詣在很大程度上凸顯高校建設(shè)的質(zhì)量與內(nèi)涵,決定大學(xué)以德立人、以文化人的能力與水平。然而,近年來(lái),高校師德師風(fēng)的一些“失范事件”不斷觸發(fā)輿論擔(dān)憂、質(zhì)疑,引人不斷檢視治理的思路與指向。

道德表達(dá)有賴行為主體。與中小學(xué)不同,大學(xué)是一種相對(duì)獨(dú)立成熟的文化存在,是傳承創(chuàng)新、弘揚(yáng)引領(lǐng)社會(huì)文化的旗幟性高地。而作為守護(hù)旗幟意義的實(shí)踐主體,高校教師的道德行為、立場(chǎng)品格自然極易成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。在一般人看來(lái),知識(shí)層次、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、精神覺(jué)悟更高的“大學(xué)老師”——往往是某一學(xué)科領(lǐng)域的博學(xué)者、精通者,一類(lèi)價(jià)值關(guān)系的判定者、傳播者,理應(yīng)承擔(dān)人們對(duì)教師道德踐履更為嚴(yán)苛的“責(zé)任期待”。因此,高校師德師風(fēng)折射的是道德與文化實(shí)踐更為專(zhuān)業(yè)、崇高的公共責(zé)任、人文精神。

文化與道德依存而生。文化需要道德支撐,而道德建設(shè)則離不開(kāi)文化認(rèn)同。“以文化人”即是通過(guò)文化認(rèn)同的整體性主張,實(shí)現(xiàn)道德在文化環(huán)境當(dāng)中建構(gòu)認(rèn)同的過(guò)程,以文化規(guī)范的養(yǎng)成與引領(lǐng),化解實(shí)踐主體“與自身、與專(zhuān)業(yè)、與高校、與社會(huì)”等方面的矛盾困境。作為高校文化建設(shè)的一部分,師德師風(fēng)建設(shè)的“文化要義”是以教師為實(shí)踐主體,協(xié)調(diào)大學(xué)內(nèi)外不同責(zé)任主體,實(shí)現(xiàn)個(gè)體認(rèn)知構(gòu)建與群體行為引導(dǎo)的文化過(guò)程。

浸潤(rùn)德性文化。德性文化指高校教師對(duì)新時(shí)代根植中國(guó)大地辦教育的價(jià)值要求、美德品質(zhì)、歷史使命的普遍遵循。育人者,當(dāng)先立己。德性文化建設(shè)是教師必然的理智省察過(guò)程。一方面,崇德修身是教師的第一職責(zé)。職業(yè)特性要求其應(yīng)當(dāng)不斷錘煉自我、加強(qiáng)自律,汲取優(yōu)秀文化當(dāng)中的師德給養(yǎng)?！爸居诘?據(jù)于德”,“君子不學(xué),不成其德”,“敬業(yè)樂(lè)群、修己以安人”,為師者應(yīng)持續(xù)內(nèi)修品德,完善人格。另一方面,深化對(duì)新時(shí)代師德本質(zhì)的體悟。師德師風(fēng)的內(nèi)涵不僅表現(xiàn)在個(gè)性修為、學(xué)術(shù)追求上,更集中在堅(jiān)定的理想之源、信念之核上。高校教師要主動(dòng)將民族精神和時(shí)代精神內(nèi)化于心,學(xué)深悟透“四個(gè)相統(tǒng)一、四有好老師、四個(gè)引路人”的內(nèi)在邏輯,夯實(shí)教育工作者為黨育人、為國(guó)育才的思想基石。

倡導(dǎo)專(zhuān)業(yè)文化。與德性文化不同,專(zhuān)業(yè)文化指高校教師按照學(xué)科發(fā)展緯度對(duì)教育教學(xué)、科學(xué)研究、專(zhuān)業(yè)道德、育人能力、生涯規(guī)劃等大學(xué)理念和職業(yè)倫理的普遍認(rèn)同。高等教育的育人屬性與層次,確立了教師的專(zhuān)業(yè)邊界和價(jià)值體系。其專(zhuān)業(yè)文化的建構(gòu)關(guān)系三個(gè)主體。對(duì)高校教師而言,應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格掌握并遵守學(xué)科專(zhuān)業(yè)合作、專(zhuān)業(yè)科學(xué)倫理、法律權(quán)利義務(wù)和學(xué)術(shù)行為規(guī)范等方面的精神準(zhǔn)則;對(duì)高校而言,應(yīng)注重引導(dǎo)、考察教師在專(zhuān)業(yè)理想、教學(xué)能力、科學(xué)研究、學(xué)術(shù)道德、專(zhuān)業(yè)評(píng)價(jià)等方面的表現(xiàn)與情感,使其作為衡量教師專(zhuān)業(yè)能力和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)的基本尺度;對(duì)主管部門(mén)而言,應(yīng)加快探究制定高校專(zhuān)業(yè)文化標(biāo)準(zhǔn)的具體、明確、可操作、可檢驗(yàn)的成文規(guī)范,強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)道德建設(shè)實(shí)效,督導(dǎo)高校健全專(zhuān)業(yè)道德體系。

緊抓行為文化。行為文化是高校教師在教育教學(xué)、學(xué)術(shù)研究、日常生活中思想表達(dá)與行為交往中形成的有形規(guī)范。德性是基礎(chǔ)、專(zhuān)業(yè)是準(zhǔn)則,行為才是根本。與西方沉浸宗教理智的導(dǎo)向不同,新時(shí)代專(zhuān)業(yè)視角下的行為文化建構(gòu)突出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合,倡導(dǎo)“以德潤(rùn)行、以行映德、德行共構(gòu)”的文化實(shí)踐邏輯。“行之力則知愈進(jìn),知之深則行愈達(dá)”,為師者以身作則,做到知行合一,方能成為學(xué)生的引路人。行為文化的引領(lǐng)示范,激勵(lì)教師提升學(xué)識(shí)水平、教學(xué)能力、精神理想,以成“教之以事而喻諸德也”“親其師”“信其道”的化人之風(fēng)。高校要聚焦教師行為的實(shí)際效果,突出反映“以行映德”的評(píng)價(jià)導(dǎo)向,通過(guò)個(gè)人、學(xué)生、學(xué)術(shù)、同行等層面的行為監(jiān)督,生成行為“預(yù)警”,及時(shí)糾錯(cuò)糾偏,積極改進(jìn)。

構(gòu)筑制度文化。制度文化是與師德師風(fēng)建設(shè)相關(guān)的,承載公眾期待、師生共同價(jià)值觀念和行為他律的系統(tǒng)規(guī)范、文化形態(tài)。制度文化的形式包括政策法律、章程紀(jì)律和條例意見(jiàn)等等,旨在形成一種保障性生態(tài),要求高校教師、管理者知道遵守敬畏什么、鼓勵(lì)弘揚(yáng)什么、約束補(bǔ)缺什么、完善提升什么。從不同層面來(lái)看,一是壓實(shí)學(xué)校黨委主體責(zé)任,確立黨委引領(lǐng)教師思想政治、師德師風(fēng)的首要職責(zé);二是筑牢教師思想防線,建立政策、法治、紀(jì)律教育的三層體系;三是強(qiáng)化把關(guān)與底線意識(shí),嚴(yán)格職前教師德行考察評(píng)估與職后違規(guī)行為處置,完善外籍教師管理監(jiān)督;四是發(fā)揮行政部門(mén)的外部督導(dǎo)作用,設(shè)立師德建設(shè)負(fù)面清單,深化教師言行與學(xué)術(shù)監(jiān)督的公開(kāi)透明;五是營(yíng)造尊師氛圍,完善相關(guān)法律法規(guī)與激勵(lì)機(jī)制,尊重教師依法治學(xué)、安心從教的權(quán)利。

善之本在教,教之本在師。高校師德師風(fēng)建設(shè)的文化基礎(chǔ),源于大學(xué)固有的文化理性。大學(xué)的環(huán)境文化,與師生的道德層次、專(zhuān)業(yè)倫理、事業(yè)追求緊密相連,同時(shí)也奠定了文化實(shí)踐的時(shí)代意義。在新時(shí)代的教育視域內(nèi),德性、專(zhuān)業(yè)、行為與制度四個(gè)維度的文化指向,支撐了高校師德師風(fēng)建設(shè)的關(guān)系結(jié)構(gòu),并進(jìn)一步確認(rèn),養(yǎng)護(hù)師德師風(fēng)理應(yīng)成為高校教師自覺(jué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈幕罘绞?。陜西師范大學(xué) 張榮華