丁麗君與李敬澤老師在魯院

　　丁麗君評論摘選

　　馬季

　　這幾年淺酌一直沉浸在小說里，如今卻要出一本詩集，她對文學(xué)的癡迷由此可見一斑。

　　在當(dāng)下，寫詩是需要勇氣的。詩是文學(xué)品類的源頭，人類文學(xué)發(fā)端的作品可以統(tǒng)稱為詩。 即便在文體多樣化的今天，“詩性”仍然是用來衡量任何文學(xué)的尺子。詩，像空氣一樣無處不在，卻又難以追尋。淺酌寫詩，是意識到詩的重要嗎?讀罷她的這本集子，我最大的感受是，她執(zhí)著于對人的精神狀態(tài)的玩味和探索，換句話說，是對生活意義的選擇，讓她選擇了寫詩。

　　這不由得令人想起保爾·艾呂雅的一首叫做《勇氣》的詩“巴黎冷啊巴黎餓啊/巴黎不再在街上吃冰糖栗子啦/巴黎穿著襤褸衣裳/巴黎在悶氣的地鐵里站著睡……巴黎你必將解放自己/巴黎像星星那樣顫動/你是我們唯一的希望/你將從疲憊泥漿中解放自己/兄弟們鼓起勇氣/縱然我們沒有鋼盔……”被歸納了的日常生活在期待解放中成為詩的描寫對象，而作者就那樣轉(zhuǎn)入對勇氣的頌揚和期待——那是一種改變生活和重新詮釋生活意義的理想。所以他說：“真正的詩要表現(xiàn)現(xiàn)實世界，并且要表現(xiàn)我們的內(nèi)心世界和我們所夢想的那個改造了的世界。”——何況保爾·艾呂雅還是一位超現(xiàn)實主義詩人。

　　淺酌正是如此，用詩投入她的現(xiàn)實生活，闡釋生活、進而重建生命的意義。于是，我們就看到她用長長短短的句子寫愛，寫溫暖，寫悲憫，寫美，寫善，寫自我的憧憬，以及生活的復(fù)雜性和可能性。相對于那種充滿陌生感的寫作，淺酌的詩緊密地貼近讀者，貼近日常性的語言和意向，她不用云山霧罩的方法博得所謂的詩歌的“神秘性”。在她的詩作中，雅俗之間似乎沒有界限，沒有厚重的軀殼和繁復(fù)的密語，讀起來，就像水在流動，就像歌在飄揚……即便如《在一切可以追的云彩上面》、《老水車，老水車》、《祭臺上，性靈的眼睛》、《把時間喝了》、《醒也中秋，夢也中秋》等張力緊繃的作品，也是她內(nèi)心深處沉靜的思緒，在字里行間被賦予生活的真意。

　　造境與言志是中國詩歌的傳統(tǒng)，在淺酌的詩歌中能夠看到這樣的影響。或者關(guān)涉自然，或者關(guān)涉心靈，或者關(guān)涉內(nèi)心躁動不安的情愫，更不須說關(guān)于攝影和書畫作品的題作，這一切在她的詩中形成一幅幅意境之畫，呈現(xiàn)橫切的片段。而這樣的意境又與她對生活的追求水乳交融。于是可以看到她對情誼的獨特表達，這用來解釋她“詠嘆式”的書名《你是怎樣的宙斯》恰如其分。那些語言反差，抵達了生存的本意：“我只有一顆心，所以我要你的/我只有一種人生，所以我要知道更多的/我擁有了你，所以我不孤單了/我擁有了你們，所以我的人生不重要了/所以/你理解了我有多貪婪/所以/你才會懂得你也有多貪婪”(《這些零打碎敲的文字》)。當(dāng)然，還有捫心自問或自我審視的心靈顫動：“我內(nèi)心有著巨大的悲哀，而我又是多么幸福。”(《必須尋找、思考、記住歸程》。諸如此類，滿篇皆是。

　　當(dāng)下的詩歌現(xiàn)場生機盎然，這是個好事，淺酌的詩也是百花中的一朵。或許詩歌不是她在文學(xué)上的終極抱負，但這又有什么關(guān)系呢?我想，我寫，這就夠了。希望她能夠一直這樣堅持她在詩中的勇氣，還理想以詩行。

　　2014年4月2日

　　馬季：文學(xué)評論家、詩人，目前供職于中國作家協(xié)會。

　　人生況味與淺酌詩歌

　　——淺酌詩歌妄談

　　說實在話，對于詩歌，我不僅不比他人敏感許多，而且恐怕還要遲鈍得多。蓋因自己只是偶爾作詩，亦不常品詩的緣故。但是，在心底里，我卻一直給詩歌留有一個位置，一個近乎于神的位置。神自然是在俗世之外的，很可能單在彼岸才有，此岸的人又怎能憑著沾了污垢的雙眼，去看清它原初的狀貌呢?!所以，面對詩歌的時候，我也曾學(xué)著莊周的模樣神游過，且欣欣然地以為自己像極了，優(yōu)哉游哉，魂魄也曾經(jīng)飛到過九霄云外而不自知。然而，不出來倒還勉強，倘是真出來了，再尋一個其他的臺子，回頭向詩望去時，竟覺得可說的話著實是太少。于是，心中便不免慚愧得很，總以為自己的話多半只能是增加兩個字——“妄談”而已。幸而，大家卻并沒有將厭惡的神色徑直丟給我看，我便也稍稍鼓起了勇氣，得以繼續(xù)施行著我這“妄談”的伎倆。

　　讀淺酌的詩，急不來，需要細細品味才對。一旦急了，便覺得這詩中竟全是淺淺的味道，所以，必須得慢慢地酌，方才能夠酌出某種味道。所以，我便頓然生此猜度，淺酌，淺酌，這筆名的由來，是否與她的詩歌之間存有莫大的關(guān)系呢?雖然難以得到確證，但我想，此種猜想總還是有些道理的吧。

　　猛一看去，滿紙都是那愁怨的氤氳，并未見出什么突出的景致。即便白紙上的鮮紅悄然成河，也似鏡頭的放大，無非是強調(diào)詩人情感在遽然間的增強而已。爾后是陰溝，爾后是耄耋之年的綻放。粗讀固然如此，細品呢?或許會有不一般的味道產(chǎn)生。

　　鮮紅固然是在紙上，但真的只是在紙上嗎?詩人說“我確信”，詩人越確信，我們反而越覺得不可信，因為鮮紅被定格在“曾經(jīng)”，現(xiàn)在卻不然，既紅且鮮，如新生的一朵，那就只能是詩人的想象了。一旦將鮮紅拉至想象的方向上去，疼痛便和想象連為一體，突襲了詩人的全身。這可以說是意象所引發(fā)的感受。究竟為何疼痛，詩人沒有說。緊接著便是季節(jié)最后的陽光，還有風(fēng)，陽光是暖和的，風(fēng)是輕柔的，它們“抖了又抖”，為沙漠鋪了一層“金黃色的錦緞”。金黃色很美，可這美的下面，卻原來還有紅色存在，且是“悄然成河”的紅色。紅色原先只一朵，尚能讓“我”疼痛，而今紅色成河，這疼痛定然極深了。

　　我們不禁要問，這紅色從何而來?疼痛又從何而來?詩的第二節(jié)或者給出了答案：那杯中的“尤物”連帶“你”出現(xiàn)了，待到那尤物“又一次妖嬈地綻放”時，你卻將它潑到了“陰溝”里。可以想象，那“尤物”應(yīng)該也是“鮮紅”的，即便不是，在“我”的心里卻也是被染成了紅色。因為“你”“潑到陰溝”里的“壯舉”，已然刺痛了“我”的心。那么，這“尤物”又會是什么呢，怎么可以讓“我”“紅色的血液”“悄然成河”呢?莫非是“我”自己?……這一層卻似乎只有詩人自己才能夠曉得了。

　　但，無論如何，“我”仍然“確信”，“上個春天的一場雨∕還會以云的方式，流連在這個秋季的上空”，還會“向你放射光芒”。由此看來，“我”并沒有因為你對“尤物”的拋棄，而生出“斷絕”的心思，只不過，“我”的心早已“凝聚成冰山的一角”，讓“光芒”伴“你”到“耄耋之年”而已。

　　唐代詩人李商隱有一詩，名曰《錦瑟》。全詩為：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。”照我看來，淺酌此詩，與《錦瑟》便頗有些相似之處。對比來讀，或更添情韻也。

　　很顯然，凌晨一點是個分界點，前一刻是昨天，后一刻便是今日。詩人選取這一刻，顯然是經(jīng)過深思熟慮的。那么，這一刻又會發(fā)生些什么呢?“卡車”的來去恰似人生的來去，“馬不停蹄”。記憶便深藏在這人生的來去中，唯在這一刻，方打開了篋匣。然而，記憶畢竟是松散且零碎的，若將其整合起來，也只有指花般的詩文。指針與指花相扣，可見這一刻記憶的促狹了。形之于詩文，空間是極小的。但極小的空間卻并非只能容納極小的意義。不是不愿說，而是說不出來，是欲語還休。連“那數(shù)字”，那“月”，都與自己一起，選擇了沉默。

　　為何說不出來呢?到了最后一節(jié)，詩人方才提醒我們，無論站在時間的哪一刻，它都是悄無蹤影的。它一次次“在無數(shù)幻影里揮手告別”，似乎有那么多的記憶伴著這幻影消失的一剎那而消失了，即便“斟酌，再斟酌”又有什么用處呢?該走的總歸是要走的，該來的總歸是要來的，這一切，只有時間的先知才可能明白。到了我們這里，便只能站在指針上徘徊。

　　在這個意義上，所謂“凌晨一點的指針”，就不再是確指了。或者我們也可以這么說，指針指向的每一刻，都應(yīng)該是“凌晨一點”。

　　總之，多指向的意象，跳躍式的聯(lián)想，詩節(jié)的間架熨帖，了無痕跡的氛圍營造，這些詩藝上的精湛之處，在淺酌的詩里，不能說少，甚或顯現(xiàn)出來得更多。但詩人的內(nèi)在情感能否融化于文字并感動讀者，向來是我更看重的方面。倘說，在當(dāng)代詩人中有誰的作品打動了我這個不甚懂詩，又愛讀詩的人，淺酌便應(yīng)該算是其中的一位。只不過，還是那句話，淺酌之詩，須得深究，不可“淺酌”也!

　　王春林，中國作家協(xié)會會員、中國小說學(xué)會常務(wù)理事、中國小說排行榜評委、中國茅盾文學(xué)獎評委、中國當(dāng)代文學(xué)研究會理事、山西省作家協(xié)會全委會委員。現(xiàn)為山西大學(xué)文學(xué)院教授。主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。出版有個人批評文集《話語、歷史與意識形態(tài)》、《思想在人生邊上》、《新世紀長篇小說研究》等。

　　注：“淺酌”，丁麗君新浪博客名。

　　以無法自控的熱情燃燒

　　——讀淺酌的詩

　　任動

　　上海詩人淺酌用飽滿的詩情歌唱“野火”：“不管何種緣由，/你都會以你無法自控的熱情燃燒起來，/頃刻間，你就變得龐大無比。”(《野火，野火》)讀淺酌的詩，我們常常感到，她的詩就像野火一樣，以無法自控的熱情燃燒，而釋放出來的審美沖擊力，則會瞬間變得龐大無比。

　　“好詩莫過近人情”。詩歌以情動人，雖是老生常談，卻是顛撲不破的真理。當(dāng)下一些“口水詩”，把詩歌看作是非詩性的口語敘說，感情蒼白，詩意全無，讀這樣的詩簡直是在浪費讀者的生命。縱覽中外藝術(shù)史，“詩貴情真”的規(guī)律從未改變，淺酌的詩之所有能打動眾多不同階層、不同閱歷的讀者，可貴之處即在于一個“情”字，親情、友情、愛情、詩情……在淺酌的詩中燦然呈現(xiàn)，而且傳達的情真意切，熱情飽滿，感人肺腑，并蘊涵余香余味，余音余響，值得反復(fù)咀嚼，品味再三。

　　詩人希望愛情永遠熱烈激越，“想每日喜悅地收藏/怎經(jīng)得住點點滴滴釋放/怎會不冷卻曾經(jīng)的激越/直到發(fā)現(xiàn)，愛情沒了溫度/又變質(zhì)/因而，我寧愿我的愛情/能凝固成一塊堅實的玄冰/塵封住所有剎那而至的激情”(《我寧愿我的愛情》)。為了保持愛情的溫度和質(zhì)量，詩人寧愿自己的愛情凝固成堅實的玄冰，以便永遠封存所有剎那而至的激情，決絕的姿態(tài)，義無返顧的追求，傳達出詩人內(nèi)心的激越和對美好真摯愛情的熱烈向往和追求，可謂情透紙背，情感濃得似乎可以從筆尖滴下來。

　　對親情的謳歌，在淺酌的詩中同樣豐滿圓潤，溫暖感人。比如《雨打濕我》：“母親呀/沒有了至親的人/我怎么活”，“母親有太多的孩子/太多的孩子總要離散/歲月的風(fēng)一路驅(qū)逐 又一路追趕/沒有了母親/我們失去了/牽掛的方向”。古今中外，歌唱母愛的詩篇，難以數(shù)計。有人說，母親的懷抱是我們溫暖的港灣;有人說，母親的微笑是我們心靈的燈塔……而在淺酌看來，母親和母愛，則是我們一生的牽掛，魂牽夢繞，難以忘懷。雖然母親總要對孩子放手，孩子總要離開母親走向遠方，但無論被歲月的風(fēng)一路追趕走得多遠，孩子會始終對母親充滿牽掛和眷戀，因為如果“沒有了母親”，我們就會失去“牽掛的方向”。全詩氤氳著感恩與溫情，詩人的拳拳之心，也因之而歷久彌香。

　　當(dāng)然，作為一個優(yōu)秀的詩人，淺酌在詩中更多的表達了對詩歌的鐘情。“別對我說靈感的日子無多，即便那樣/我也不會和詩歌告別，那是我的生命/比我的肉體更可珍愛的寶貝”(《我是這樣一個醉鬼》)，詩歌之于淺酌，是比肉體更可珍愛的寶貝，甚或是其生命的全部和精神的圣地，正因如此，淺酌愿終其一生來追隨藝術(shù)女神繆斯的腳步，并為其祭獻所有的熱情和才華。“關(guān)于性靈的文字，我將她/供上我的祭臺/那里有儀態(tài)萬方的過去/每一秒鐘，都伴有前輩的諄諄告誡//我學(xué)不會更多的法則/只是將‘真’瘋狂的崇拜，‘真’/是再簡單不過的事情，可總有人/諱莫如深”(《祭臺上，性靈的眼睛》)。“真”是淺酌詩歌創(chuàng)作內(nèi)心遵從的惟一“法則”，因此，對于詩歌寫作，詩人崇尚的是寫真意、抒真情，她總是用清麗可喜、飽滿堅強的文字，抒發(fā)源自靈魂深處的真情實感。淺酌毫無虛飾和浮夸，本真而醇厚的詩句，也就具有了格外動人的詩美。

　　“寫作是一種信仰/惟有它亮麗如斯，青春飛揚飽含激情”(《迎風(fēng)流淚》)，把詩歌創(chuàng)作當(dāng)作信仰，在詩歌中實現(xiàn)自己的生命，這使得淺酌人生目標(biāo)明確而堅定，從而在藝術(shù)前行的路上，始終能夠保持青春飛揚、飽含激情。不僅如此，詩人還總是激揚澎湃的呼喚更多的人加入詩歌的隊伍，接受詩歌對其靈魂的洗禮，“今天，你跟詩歌對話了嗎/據(jù)說你有跟你的身體對話的本領(lǐng)/他們強壯而又充滿激情，可是/我要聽到你對詩歌的寵愛/輕輕地、夢一般的”(《春天里的斷章》)。推己及人，愛吾愛以及人之愛，淺酌對詩歌的厚愛由此可見一斑。

　　詩歌既是淺酌觀照世界的特定角度，也是她感受世界的特定方式。“遠方永遠是海市蜃樓，卻如無法拒絕的召喚”(《一條射線》)。為了詩神“無法拒絕的召喚”，即使詩歌的遠方“永遠是海市蜃樓”，淺酌也將奮然而前行，這種對文學(xué)的沉實執(zhí)著，讓人肅然起敬!

　　作者：任動，周口師范學(xué)院文學(xué)院副教授，河南省作家協(xié)會會員。

　　丁麗君與李洱老師在現(xiàn)代文學(xué)館

　　(主持人：《中外藝術(shù)名家》總編金笛)

　　丁麗君您好﹕我們在新浪網(wǎng)可以說早就相識了，我們又同在一個城巿，只是未曾見面而己，今天就聊一下您的文學(xué)創(chuàng)作好嗎?

　　您好金老師，很高興接受您的采訪。

　　我是那種拙于口頭表達的人，雖然做了幾十年的老師，面對不熟悉的人或者不熟悉的場面，我都會緊張得手足無措?？赡埽舱沁@個原因吧，我更喜歡一個人安靜地坐下來，安靜地喝茶聽音樂讀書，安靜地以書寫的方式表達我對這個世界的認知感悟以及期待。當(dāng)然，我最自戀也最常用的網(wǎng)名叫淺酌，因而我更喜歡安靜地喝點小酒。可惜，我的胃不大好，近來酒很少喝了。但是淺酌的美妙感覺還在。

　　您是從什么時候開始喜歡上文學(xué)并開始寫作的，我知道你的名字是在文學(xué)報上，你的寫作范圍較廣，小說，散文，詩歌都有，是這樣嗎?

　　如果說，寫日記也算創(chuàng)作的話，那么我是從中學(xué)時代開始喜歡上文學(xué)寫作的。在念高中時，我有幸遇到了很好的老師。比如那時的校長徐菊良先生，是他主動借給我看《牛虻》，那是我第一次讀整部的外國經(jīng)典小說。又比如我那時的班主任蔡華德先生，他總是不厭其煩批閱我的涂鴉。再比如我已故的歷史老師金鳳先生，他曾經(jīng)是新華社記者參加過解放戰(zhàn)爭是個離休干部，也是徐菊良先生的老師，那時，金老師特別喜歡我這個愛思考的女孩，經(jīng)常把他訂閱的雜志拿給我讀，他對唐詩宋詞的喜愛深深影響了我。還比如我有一位英語老師，她在我高考失利無緣大學(xué)深造的情況下，對我說了一句我至今都感恩不盡的話。她說：森林里有大樹，但大樹不一定都長在森林里。甚至，教過我化學(xué)的戴老師——要知道，我當(dāng)時的化學(xué)成績總是掛紅燈的，但他在校園路上遇見我時說過：你作文寫得真好……每每回憶這些老師，都會心潮澎湃。高中畢業(yè)進入上海市第二幼師學(xué)習(xí)時，又遇到上海知名作家倪輝祥先生教我們兒童文學(xué)，我因為在學(xué)校作文競賽中獲得兩個一等獎，所以成了校級文學(xué)興趣小組第一組的組長。兩年的幼師學(xué)習(xí)，一直得到倪老師的肯定和鼓勵?？上Ш髞砉ぷ髦笞约和嫘蕴兀瑢⒔?0年沒好好讀書寫字，最好的青春最好的華年蹉跎了。直到07年左右才因為個人生活發(fā)生巨大變化，一下子又跳進文學(xué)圈來如饑似渴地讀書和寫字，之后，小說散文詩歌等等，幾乎是一擁而上泥沙俱下。

　　文學(xué)創(chuàng)作對你來說意味著什么?

　　簡而言之，是生命的一個重要組成部分。我這個人好熱鬧也好安靜，熱鬧的時候，我總覺得自己是一個局外人，就像朱自清說的：熱鬧是他們的，我什么也沒有。而安靜時，不讀書寫字就顯得魂不守舍。除非不停地看電視連續(xù)劇。只是成天看連續(xù)劇，會害怕自己變傻。讀一本好的書，我可以一天不出門，要是寫東西興奮起來，那就是廢寢忘食了?，F(xiàn)在很少用筆寫字，最喜歡的是在電腦上打字，感覺手指頭已經(jīng)訓(xùn)練得勉強能跟上自己的思緒了。十指滴答靈魂飛揚的時候，簡直像喝醉了酒，自己都覺得整張臉燙得不得了，走出去，不知道的人老問我，你怎么臉紅成這樣。這樣什么樣，自然是肺頭一樣了。我想這是每一個熱愛寫字的人都有的體會。這種喝醉酒一般的感覺，我要是一天不體會，還不打緊，要是一周不體會，心里就不舒服惶惶然，要是一個月不體會，那么簡直會懷疑自己的那一點靈氣是不是廢了。更不用說一年了。所以回頭想想也搞不懂自己，幾乎不讀書不寫字的那二十年，我怎么可以過得那么坦然不慌張。也許這也是上蒼的安排吧，必得在有所積淀之后才噴涌勃發(fā)，可惜，幼功嚴重不足，終究難成大器。

　　您還記得第一次發(fā)表作品的事嗎?

　　您說的發(fā)表作品，應(yīng)該是指紙刊的吧?那當(dāng)然記得。二十年不讀書寫字，嚴格說來也不是，事實上也有過寫字的時候，只是很少。真的很少。不過有一次，我看見《新民晚報》上有個議題是說30歲的女人怎么樣什么的，我就根據(jù)自己的體驗寫了一點感受投遞過去，竟然被刊登了出來。還居然是我曾經(jīng)的歷史老師金鳳先生第一個發(fā)現(xiàn)，然后他鼓勵我繼續(xù)寫下去，爭取像當(dāng)時晚報上一直出現(xiàn)的那個“素素”一樣寫專欄。這自然是老師高估了我的能力。因為工作關(guān)系，報紙還是經(jīng)常會讀的，有時還弄個摘抄什么的。所以愛文學(xué)的這根線，也沒斷。在金鳳老師故世之前，還有過一段師生間的通信往來，留下了一大疊信件至今都保存著。如果《新民晚報》上那個豆腐塊不算作品的話，那么，發(fā)表作品的時間就要推到2007年。散文詩《野火，野火》，發(fā)表在《淮南礦工報》上。但那時，我已經(jīng)是個比較熟練的網(wǎng)絡(luò)寫手了。也是好玩才投遞出去的。

　　您的創(chuàng)作重點在哪一方面呢?

　　體裁主要是詩歌吧，因為它比較適合我。但是我最喜歡的是小說。內(nèi)容大多是關(guān)于現(xiàn)實的，包括對客觀事物的關(guān)照以及內(nèi)心的自省。我寫東西一開始就是定位在為我自己服務(wù)的，為我自己能更好地走在人生這條路上。我只是由著自己的心在寫作，從心出發(fā)，感受萬事萬物，又是從萬事萬物那里，反觀到內(nèi)心中來。在這個過程中，我也寫了很多散文隨筆，算是人生一路的痕跡吧。在將來光憑借腦子記不起那么多的時候，打開以前的文檔或者書籍，來回味自己走過的點點滴滴，也是快樂的事情。所以我的創(chuàng)作重點一直是以自我為中心的。世界那么大，奇奇怪怪的事情那么多，人間悲歡離合那么多，我自己先要通過各種渠道直接或者間接地有所感受或者聯(lián)想才能去書寫。

　　聊一下您的創(chuàng)作成果好嗎?

　　去年浦東文學(xué)協(xié)會更名為浦東作家協(xié)會，會員的資料要重新填表上交，也是去年，16年底申報了上海市作家協(xié)會會員需要對自己過去的創(chuàng)作做一個梳理，所以，我才知道原來自己還是有些成果了的，但終究遺憾起步太晚，中途又不肯十分用功，總是由著自己的性子走一步是一步，所以也沒什么很好的東西出手。陸陸續(xù)續(xù)被紙質(zhì)刊物發(fā)表的詩歌小說不少，結(jié)集出版的目前也就一本詩歌集《你是怎樣的宙斯》，大概過些日子有一個和其他本地小說家結(jié)集出版的小說集子，里面有我的一些短篇小說。

　　對當(dāng)前的詩壇有何建議和想法?

　　這個問題，我覺得自己沒有能力談。如果實在要說的話，我想，我首先得好好讀書好好寫詩好好體驗這個原味的塵世。先做好自己，建設(shè)好自己，不帶功利地行走，走到高處，就有可能對眼底的風(fēng)景一目了然了。但還有更多的風(fēng)景，所以要走到更高處。而現(xiàn)在，我還在低處。

　　上海這個城巿您喜歡它嗎?

　　我當(dāng)然喜歡，這是生我養(yǎng)我的地方啊!不過有時也很糾結(jié)。上海發(fā)展太快了。我不喜歡變化太快的東西，太快了我會惶恐，會找不到當(dāng)初的情感依托。我很羨慕一些外地朋友，至今還能回老家看看童年時經(jīng)常玩的地方，哪怕是一棵老槐樹。但我看不到了，都被拆遷掉了。我看到的是日日新月月新的新上海。即便有些舊的還在，但它們似乎都跟我沒有太大的關(guān)系，即使后來做舊的，舊得很逼真，跟我想看到的實實在在的舊的也不在一個頻道。屬于我的時代在慢慢過去也終將過去。但我依然熱愛這個城市，愛我足下的這片土地。它無論變成什么樣，我都會喜歡，都會熱愛。這份愛不會改變。隨著自己老去，我只能更深地去愛它。我希望我的來世還能在這里，還能遇到我生命中的那些貴人。

　　如果方便的話，聊一下您的個人生活狀況，以及您以后的創(chuàng)作前景?

　　我一直說，我現(xiàn)在生活的狀態(tài)，也許就是最適合我的。雖然07年離婚后至今還單著，但自己有穩(wěn)定的工作，有還算健康的身體，有長大并且懂事了的孩子，有一個電話就叫得到的親人，以及二三閨蜜四五文友七七八八聊天伙伴，知足了。當(dāng)然，如果遇到的確適合我的那一半，一起相攜著走完余生，自是最好。至于創(chuàng)作，堅持著看吧，能走到哪就算哪，沒什么目標(biāo)。要說有，堅持就是我的目標(biāo)。其實也算不了堅持，因為文學(xué)創(chuàng)作本身已經(jīng)成了我生命中一個重要組成部分，有它，我才是完整的，沒有，我不知道怎么活得更好。所以，我也只能寫下去。寫下去，我的生命狀態(tài)才從容不迫。

　　最后感謝您接受我的訪談，再見。

　　好的金老師，也謝謝您給予我一個回顧并展望的機會。再見!

　　丁麗君和臺灣詩人項美靜在上海

　　`

　　丁麗君，網(wǎng)名“淺酌”。魯迅文學(xué)院網(wǎng)絡(luò)作家班學(xué)員。上海市作家協(xié)會會員?！镀謻|文學(xué)》編輯部副主任。2007年起在多家文學(xué)網(wǎng)站和國內(nèi)省市級報刊雜志發(fā)表大量詩歌散文隨筆、詩歌評論及小說、游記等?！断阏翗?，靈魂之舞》獲2011年全國散文作家論壇征文大賽一等獎，入選《全國散文作家精品庫》。《三只“糖滾蛋”》獲《小說選刊》第二屆全國小說筆會三等獎?！队駢亍啡脒x2013華文文學(xué)《中國短篇小說年鑒》并被評為優(yōu)秀短篇小說一等獎。出版詩歌集《你是怎樣的宙斯》。