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這幾年,隨著互聯(lián)網(wǎng)對民眾的教育和影響,各個傳統(tǒng)行業(yè)都在發(fā)生翻天覆地的劇變,傳統(tǒng)的飾品設(shè)計行業(yè)按照以往的方式也日益艱難,自由飾品設(shè)計師更是面臨更大的挑戰(zhàn)。
在強調(diào)個性化的年代里,按道理自由設(shè)計師更應(yīng)該有廣闊的前景,但是為什么反而陷入了一個看似光明卻難以找到出路的困境呢?
歸根到底是互聯(lián)網(wǎng)加速信息的流通,自由設(shè)計師的核心競爭力受到了各個方面的擠壓。首當其沖的是面臨強有力的同行跨地域沖擊。
英子是上海市田子坊的一家獨立首飾店店主,畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)
院,又在復(fù)旦視覺藝術(shù)學(xué)院修完珠寶設(shè)計課程,成為飾品設(shè)計行業(yè)里的年輕翹楚。
幾年前英子和同學(xué)一起創(chuàng)業(yè),成立了自己的工作室,并且開出了一家非常有個性的門店。因為自身有很強的實力,所以產(chǎn)品一直受客人喜歡,事業(yè)紅紅火火蒸蒸日上。
不過好景不長,移動互聯(lián)網(wǎng)的興起,推動了買手這行的發(fā)展,英子的每一款新品在網(wǎng)上都出現(xiàn)了大量低質(zhì)低價的復(fù)制品。再加上現(xiàn)在客人基本都形成了網(wǎng)上購物比價的習(xí)慣,英子的門店銷售額開始出現(xiàn)明顯下滑。但是英子本人并不是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè),平時專注自己的專業(yè),也不太懂現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的變化,盡管她再三努力去提升自己的產(chǎn)品的設(shè)計和品質(zhì),但這不是解決問題的根本方法。
終于,在門店開始虧損的時候,英子停下了自己手里的工作,開始找同學(xué)老師還有一些朋友咨詢——只要找到了真正的問題,就可以尋求破解的方法。
類似英子這樣的自由設(shè)計師,都會面臨這樣的問題,那么最好的方式就是跨界進行價值的整合,讓抄襲者無法跟進,然后依靠企業(yè)的平臺進行自己產(chǎn)品銷售和知識產(chǎn)權(quán)的維護。
怎么將價值跨界整合呢?經(jīng)過學(xué)院老師的介紹,英子聯(lián)系到了上海一家名為“八筒文化”的企業(yè),該企業(yè)主要生產(chǎn)銷售經(jīng)上海菩提禪寺開光的佛教法物。學(xué)院老師的建議是讓英子設(shè)計一款市場喜歡的產(chǎn)品和“八筒文化”合作,通過上海菩提禪寺法會賦予該產(chǎn)品宗教文化的全新價值,讓抄襲者只能抄到型,而不具備神的核心價值——這樣可以讓徹底甩掉跟隨英子的低價山寨產(chǎn)品。
當然企業(yè)也非常歡迎這種有實力的獨立設(shè)計師的加盟,很快時間,英子就推出了第一款和八筒文化合作的新產(chǎn)品——“煉獄滅罪之心”,一款由石榴石打造的手鏈,經(jīng)于文殊菩薩座下沐香加持《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經(jīng)》,灌注《文殊菩薩心咒》,明瞭諸法實相。
這不僅僅是飾品手鏈,而且是一款法器,驅(qū)邪消災(zāi),還符合國人的納福求祥瑞的傳統(tǒng)訴求,再配以八筒法物專用的防偽在線查詢平臺,讓山寨產(chǎn)品徹底無法跟進。
自由飾品設(shè)計師如果精專業(yè)務(wù)就會形成周邊知識的短板,這是各個行業(yè)都存在的,也是必然的。所以,這些設(shè)計師應(yīng)該尋求更多更廣泛的合作渠道和方法,特別是在這個移動互聯(lián)網(wǎng)的時代,機會更多,市場更大。
講述完英子的故事,我們再看看其它行業(yè),是不是也有類似的資源跨界整合的可能呢?這應(yīng)該是可以期待的。
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