古代香爐的鼻祖

　　南宋趙希鵠在《洞天清祿集·古鐘鼎彝器辨》中寫道：“古以蕭艾達(dá)神明而不焚香，故無(wú)香爐。今所謂香爐，皆以古人宗廟祭器為之...惟博山爐乃漢太子宮所用者，香爐之制始于此。”

　　西漢之前，中土地區(qū)多把茅香，放在香爐中直接點(diǎn)燃，香氣與煙氣并重，不宜室內(nèi)焚燃。直到南海龍腦香、蘇合香的傳入，才有了真正意義上的香。

　　傳說(shuō)，漢朝武帝嗜香，又慕道家之東海博山，遂命人以仙山為題，制作一款獨(dú)具匠心的香爐。下置炭火，催動(dòng)香料揮散。裊裊煙氣，從“博山”峰巒疊起的縫隙中，飄然逸出，香風(fēng)繚繞，宛如仙境。

　　這便是被后世尊為香爐鼻祖的博山爐。之后幾千年來(lái)，香與爐相輔相成，密不可分?？梢哉f(shuō)，香是爐之魂，爐是香之體。“魂”崇不變，古往今來(lái)，唯香味恒定。而“體”尚萬(wàn)化，應(yīng)時(shí)應(yīng)景，順應(yīng)時(shí)代的變遷。

　　沉香是香文化的核心

　　沉香，瑞香科植物白木香含有樹脂的木材，產(chǎn)自于熱帶或亞熱帶地區(qū)。自古以來(lái)，文人雅士之所以喜愛沉香， 是因?yàn)槌料愕慕Y(jié)香過(guò)程象征著生命的成熟以及人世間最美好的品德。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能遇見彩虹，生命的光彩只有經(jīng)歷過(guò)滄桑才能彰顯出來(lái)。沉香因?yàn)槭軅Y(jié)香，雷電火災(zāi)、狂風(fēng)暴雨、動(dòng)物抓傷、蟻咬蟲蛀等，這是怎樣一種撕心裂肺的痛苦，但它似乎全然忘記了自身的傷痛，最終仍然無(wú)怨無(wú)悔的把最美好的香奉獻(xiàn)給世人，這種以德報(bào)怨的品質(zhì)，足以感動(dòng)人心。

　　焚香、品茗、插花、掛畫，古之謂四雅，焚香為四雅之首。沉檀龍麝四大名香，沉香位列第一，為眾香之首。君臣輔佐之古代宮廷養(yǎng)生香方，沉香通常為必備香藥。在現(xiàn)代名藥“救心丸”中，沉香是其中的主要成分。綜上所述，在香文化的發(fā)展過(guò)程中，沉香以其稀缺的珍貴性、卓越的養(yǎng)生功效以及深刻的文化底蘊(yùn)，當(dāng)之無(wú)愧的成為香文化的核心。

　　現(xiàn)代香爐的變革者

　　在時(shí)代的召喚下，酉圓工坊成立并承擔(dān)起香爐變革繼往開來(lái)的使命。 “酉”是醞釀收藏之器，代表秋實(shí)成熟;“圓”是佛性貫通之成，寓意圓滿無(wú)缺。酉圓工坊遵循古制，堅(jiān)持古為今用，以傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代科技打造出專屬于現(xiàn)代人的香爐。十年來(lái)酉圓工坊相繼開發(fā)出家用電子熏香爐、車載電子熏香爐、便攜式電子品香器以及各種香道用具，款式達(dá)200余種，現(xiàn)已廣泛應(yīng)用于家居熏香、車內(nèi)熏香、旅行熏香、收藏級(jí)鑒香、香道表演展示等多種生活場(chǎng)景和藝術(shù)場(chǎng)景。

　　電子熏香爐通常以陶瓷為載體，結(jié)合現(xiàn)代電子發(fā)熱科技，功率一般為25W，溫度調(diào)節(jié)范圍50-250℃。電子熏香爐本質(zhì)上是模仿了古代隔火熏香的原理，通過(guò)高溫“干餾法”來(lái)熏沉香(奇楠)、檀香等各種香材。由于其器形精美，工藝精湛，操作簡(jiǎn)單，兼具欣賞性和實(shí)用性，是現(xiàn)代文人雅士禪修、靜思、讀書、待客、雅集等生活中的必備用具。

　　家用電子熏香爐：半月小器

　　唐朝著名詩(shī)人杜甫在《月夜憶舍弟》中有云：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念。北宋大文學(xué)家蘇軾在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中有云：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，表達(dá)了詩(shī)人面對(duì)世事無(wú)常的曠達(dá)胸襟。

　　半月小器，其設(shè)計(jì)理念來(lái)自于月亮。此香爐正看像半彎月亮，俯看就像一輪滿月，蓋上七孔猶如七星，此外還加入了“松梅”、“如意”等傳統(tǒng)吉祥元素，寄托了對(duì)美好生活的向往，同時(shí)又傳達(dá)出一種節(jié)日的喜慶氣氛。

　　車載電子熏香器：車蓮香

　　盛唐著名詩(shī)人孟浩然在《題義公禪房》中有云：“看取蓮花凈，方知不染心”，佛家以之代表清凈。北宋理學(xué)鼻祖周敦頤在《愛蓮說(shuō)》中有云：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染...蓮，花之君子者也”，儒家以之代表廉潔。

　　車蓮香，其設(shè)計(jì)理念來(lái)自于蓮花。該產(chǎn)品使用汽車點(diǎn)煙器來(lái)供電，在車內(nèi)配合沉香使用可以起到祛除異味、凈化空氣、消毒殺菌、香薰養(yǎng)生等作用。產(chǎn)品配備了USB供電接口，熏香的同時(shí)可以給手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備供電，使用非常方便。車蓮香，以汽車為場(chǎng)景，以蓮花為意境，以沉香為功用，簡(jiǎn)潔高雅，為有車一族健康養(yǎng)生必備尚品。

　　便攜式電子品香器：玉蘭香

　　唐代有詩(shī)詠：“晨夕目賞白玉蘭，暮年老嫗?zāi)舜簳r(shí)”。這就是說(shuō)，若女性天天賞視玉蘭，嗅著濃郁的芳香，可人老心童，留住歲月，青春永駐。

　　玉蘭香，其設(shè)計(jì)理念來(lái)自于玉蘭花。素面粉黛濃，玉盞擎碧空，何須瓊漿液，醉倒賞花翁。玉蘭香品香器仿玉蘭花形，首創(chuàng)獨(dú)一無(wú)二的大型花托調(diào)溫轉(zhuǎn)盤，人性化的側(cè)邊液晶溫度和電量顯示，溫控精準(zhǔn)到1℃，續(xù)航時(shí)間最長(zhǎng)可達(dá)12小時(shí)，再加上50多道純手工打磨的古法大漆工藝，彰顯您與眾不同的尊貴品位。

　　香道空熏器具：佛手禪蓮

　　佛手瓜是一種植物的果實(shí)，營(yíng)養(yǎng)豐富，既可以做菜，也可以做水果生吃，其瓜形如兩掌合十，有佛教祝福之意。

　　佛手禪蓮，其設(shè)計(jì)理念來(lái)自于佛手瓜。佛手之意，取自“佛手瓜”的外形。所謂禪蓮，取內(nèi)心純凈之意，存好心，說(shuō)好話，做好人。香藝之人，應(yīng)常思喜悅之事，常懷感恩之心。只有如此，香藝師才能將空熏中的寧?kù)o、祥和、喜悅與祝福帶給身邊每一個(gè)人。

　　提供最好的熏香體驗(yàn)

　　中西方文化在思維習(xí)慣和表達(dá)方式上存在一定的差異，中國(guó)人注重意會(huì)性，內(nèi)斂含蓄，西方人注重直接性，熱情奔放。在漫長(zhǎng)的香文化發(fā)展過(guò)程中，由于這種文化的差異性，西方人將各種香料提煉出香油、香精，調(diào)和成香水，噴灑于身體、衣物、居室或車內(nèi)，而中國(guó)以及受其影響的朝鮮、日本等東方國(guó)家，則保留并發(fā)展了燃香、熏香、佩戴香品等方式，并形成了幾千年的香文化。

　　過(guò)去在中國(guó)改革開放的過(guò)程中，由于受到西方文化潮流的影響，已經(jīng)有很多人習(xí)慣使用香水。香道與香水的區(qū)別，就像茶與咖啡的區(qū)別。中國(guó)傳統(tǒng)香道流傳至今，聞香、觀香、熏香都不似西方用香水那般張揚(yáng)奔放。在政府與民間日益倡導(dǎo)復(fù)興中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的今天，筆者覺得我們有更適合中國(guó)人的用香文化。

　　酉圓工坊以制造業(yè)內(nèi)最好的香器為使命，致力于為香者提供最好的現(xiàn)代熏香體驗(yàn)，其產(chǎn)品至今服務(wù)于業(yè)內(nèi)80%以上電熱熏香類高端客戶。2015年11月18日，酉圓工坊成為北京“香事杯”首屆《全國(guó)斗香大賽》指定唯一品香器具供應(yīng)商。2016年09月28日，酉圓工坊成為海南首屆《世界斗香大會(huì)》指定品香器具供應(yīng)商?！度A嚴(yán)經(jīng)》中有一段經(jīng)文說(shuō):“不忘初心，方得始終。”時(shí)至今日，我們時(shí)刻謹(jǐn)記，讓科技推動(dòng)時(shí)代的進(jìn)步，讓傳統(tǒng)增益人心的底蘊(yùn)。未來(lái)，我們?cè)概c社會(huì)各界有識(shí)之士攜手同行，一起為復(fù)興中華香文化盡綿薄之力。

　　想進(jìn)一步了解我們，請(qǐng)致電咨詢18928817779(手機(jī)與微信同號(hào))，期待與您香會(huì)。