作者：郁琳潔

　　美國(guó)學(xué)術(shù)出版社(American Academic Press)近期出版了中國(guó)戲曲研究著作《戲曲諺語——中國(guó)戲曲藝術(shù)的祖言》。這本書目前在北美正式出版發(fā)行。

　　《戲曲諺語——中國(guó)戲曲藝術(shù)的祖言》

　　隨著戲曲的流變和發(fā)展，一種從藝術(shù)實(shí)踐產(chǎn)生的智慧結(jié)晶——戲曲諺語也久傳不衰?？v觀戲曲史，盡管這種中國(guó)藝術(shù)家上千年積累的表演藝術(shù)“門徑”，代代相傳，被視為戲曲藝術(shù)的“祖言”，但我們發(fā)現(xiàn)，至今尚無一部研究戲曲諺語和歌謠的專著。

　　清代杜文瀾輯錄了一本古代民謠和諺語的專書《古謠諺》，全書100卷﹐也不見戲劇諺謠的只字片語。當(dāng)代作家、戲曲史研究者劉克定先生積多年研究，所著《祖言——中國(guó)戲曲諺語》，書稿甫出，就深得戲劇史家們的重視。蔣星煜教授認(rèn)為“在《祖言——中國(guó)戲曲諺語》中，談到戲劇的發(fā)展、流變，以及戲劇與生活的關(guān)系，劉克定先生能用深入淺出的筆法，談來妙趣橫生，可見他在文化學(xué)術(shù)領(lǐng)域涉獵頗廣，對(duì)元、明、清的戲曲論著曾悉心研究，因此，他對(duì)戲諺的研究，往往聯(lián)系歷史、文學(xué)、音樂、舞蹈、書法等等其他的方面，多渠道多層面地展開他的論述、詮釋。人們?cè)跒g覽此書時(shí)多少有一點(diǎn)‘曲徑通幽處’的感覺吧!”現(xiàn)特推出此書，可望填補(bǔ)中國(guó)戲曲這一空白。

　　此書猶如打開一扇大門，讓人們看到中國(guó)戲曲深厚的淵源，那種文學(xué)、歷史、色彩、語言、音樂、武藝……綜合的藝術(shù)瑰寶和孕育它獨(dú)有藝術(shù)魅力的“祖言”。

　　美國(guó)學(xué)術(shù)出版社(American Academic Press)是美國(guó)一所獨(dú)立的學(xué)術(shù)性出版社，出版社出版反映自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)，具有學(xué)術(shù)價(jià)值的專著、專題論文、修改后的碩博士論文、原創(chuàng)性資料、教材以及小說、詩歌等文學(xué)作品。出版社出版的主要語種有英語、法語、西班牙語、中文、阿拉伯語。美國(guó)學(xué)術(shù)出版社致力于出版國(guó)際學(xué)術(shù)界頂級(jí)作品和研究。美國(guó)學(xué)術(shù)出版社是中國(guó)國(guó)家社科基金中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目推薦的國(guó)外權(quán)威出版社。根據(jù)全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室和中國(guó)網(wǎng)的消息，國(guó)外權(quán)威出版機(jī)構(gòu)美國(guó)學(xué)術(shù)出版社連續(xù)5年被國(guó)家社科基金列入國(guó)外出版機(jī)構(gòu)指導(dǎo)目錄。近期出版了中國(guó)國(guó)家社科基金和教育部項(xiàng)目，成為中華文化向世界傳播的強(qiáng)力媒介。

　　美國(guó)學(xué)術(shù)出版社中文編輯在探討中文書稿

　　《戲曲諺語——中國(guó)戲曲藝術(shù)的祖言》一書作者劉克定，湖南人，大學(xué)語言文學(xué)專業(yè)，深圳商報(bào)主任編輯，現(xiàn)已退休。中國(guó)作協(xié)會(huì)員，廣東作協(xié)會(huì)員，雜文家，戲劇史家。曾獲第六屆上海新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、第七屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、人民日?qǐng)?bào)金臺(tái)獎(jiǎng)、光明日?qǐng)?bào)隨筆獎(jiǎng)、雜文獎(jiǎng)。

　　作為戲劇史研究者，《中國(guó)戲劇藝術(shù)的祖言——戲曲諺語》，是一部不可多得的新著。這些歷經(jīng)千年、大眾化戲劇藝術(shù)的諺語歌謠，被古今藝術(shù)家當(dāng)作表述藝術(shù)法門的“祖言”，是不可多得的戲劇文化遺產(chǎn)，作者收集整理成書，并詳加詮釋，十分珍貴。無論資深戲劇家、研究者、初學(xué)藝者，都可以閱讀、參考，并從中獲益。

　　以下是《中國(guó)戲劇藝術(shù)的祖言——戲曲諺語》一書的序言(序言作者：蔣星煜。戲曲史家、華東師范大學(xué)教授)：

　　諺語，乃是生活經(jīng)驗(yàn)加以濃縮而提煉出來的結(jié)晶，字?jǐn)?shù)不多，內(nèi)涵則非定下心來，仔細(xì)探索不可，否則難以窺見其奧秘。有關(guān)戲曲的諺語也是如此。我曾有多年從事戲曲行政工作與古典戲曲研究工作，如今，看到劉克定先生所著《戲曲諺語---中國(guó)戲曲藝術(shù)的祖言》，難免有一些想法、看法。

　　劉先生是有心人，難為他搜集了這樣一批有關(guān)戲曲的諺語，絕非一朝一夕所能辦到的。而且看來經(jīng)過了一番選擇，并沒有撿到籃子里就是菜，可謂有量有質(zhì)。尤其對(duì)這些戲諺所作的考證、評(píng)說，更是精到、深刻。

　　我曾在一篇文章里談到，關(guān)于元雜劇《金線池》的評(píng)論，一篇也沒有見到，即使《金線池》在藝術(shù)性思想性上均不可取，也應(yīng)該有批評(píng)文章，但批評(píng)的文章也沒有，這就說明，戲劇評(píng)論的旗鼓，還不夠威武，在戲曲研究很多領(lǐng)域，還找不到評(píng)論家的足跡。如戲曲歷史研究、戲曲諺語研究，是戲曲發(fā)展過程中不可或缺的部分，尤其被稱為“祖言”的諺語，在戲曲藝術(shù)中起著非常重要的“潛法則”的作用，迄今已經(jīng)上千年的歷史，卻很少有人從理論上加以研究。所以我讀到劉克定《戲曲諺語---中國(guó)戲曲藝術(shù)的祖言》的初稿時(shí)，是感到很高興的。

　　書中有相當(dāng)篇幅談到戲曲史，諸如歷史上關(guān)于戲曲存廢的論爭(zhēng)、戲曲的發(fā)展、戲曲與音樂的關(guān)系，論及戲曲諺語這種長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐過程中加以濃縮而提煉出來的語言結(jié)晶。戲諺是語言學(xué)的一種，同時(shí)也是戲曲理論的一種，比之峨冠博帶的論文，它具有通俗曉暢、言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)，正如王國(guó)維先生所說“述事則如其口出是也”。甚至不同的戲曲，其諺語在語言、內(nèi)容、格式上又形態(tài)各異，頗似得心應(yīng)手的工具。中國(guó)古代文學(xué)“率用古語”，即使戲曲評(píng)論也不乏詰屈聱牙的文字，而作為戲諺，不僅較多地用了里井俗語，而且兼用了少數(shù)民族語言、方言。盡管時(shí)代久遠(yuǎn)，卻完全是通俗語言版本，這就很有意思——這是一個(gè)值得探索研究的課題。

　　當(dāng)然，戲諺的產(chǎn)生、流傳自有其一定的時(shí)代背景，在廟會(huì)、草臺(tái)班、科班盛行的日子里，戲諺也會(huì)同步盛行。故戲諺有相當(dāng)濃厚的草根元素，也絕不會(huì)出現(xiàn)莎士比亞或第一自我之類的人名、名詞也。與“率用古文”的樂府相比，也是兩碼事。

　　現(xiàn)在許多戲曲的編、導(dǎo)、演至少是中專畢業(yè)生，有大學(xué)文憑的也不少，也有攻讀碩士、博士學(xué)位而成名的，他們和戲諺的關(guān)系就比較疏遠(yuǎn)了。這樣看來，戲諺則又成了很可能要失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，予以保存，進(jìn)行研究，很有必要。

　　在《戲曲諺語---中國(guó)戲曲藝術(shù)的祖言》中，談到戲曲的發(fā)展、流變，以及戲曲與生活的關(guān)系，劉克定先生能用深入淺出的筆法，談來妙趣橫生，可見他在文化學(xué)術(shù)領(lǐng)域涉獵頗廣，對(duì)元、明、清的戲曲論著曾悉心研究，因此，他對(duì)戲諺的研究，往往聯(lián)系歷史、文學(xué)、音樂、舞蹈、書法等等其他的方面，多渠道多層面地展開他的論述、詮釋、鑒賞。人們?cè)跒g覽此書時(shí)多少有一點(diǎn)“曲徑通幽處”的感覺吧!

　　曾任上海文化廣播影視管理局領(lǐng)導(dǎo)的馬博敏最近有一次發(fā)言，認(rèn)為有些京劇京味不足。恕我直言，不僅如此，有些戲曲的戲味也不足，有的離開了“手、眼、身、法、步”，和話劇差不多，有的近乎舞蹈，有的好像歌唱，長(zhǎng)此以往，恐怕反而要從《戲曲諺語---中國(guó)戲曲藝術(shù)的祖言》中去尋找原汁原味的戲曲了。當(dāng)然，我說得過于夸張了，目前情況還沒有嚴(yán)重到這種程度。