一季、二季、三季……誰(shuí)也沒有想到，中央廣播電視總臺(tái)推出的文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》不僅自己火了，還帶著很多博物館一起“火出了圈”，一些博物館及其館藏文物成為年輕人競(jìng)相追捧的“網(wǎng)紅”。

　　近年來，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《典籍里的中國(guó)》等傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目陸續(xù)推出，均收獲了不錯(cuò)的人氣和口碑。它們成功的共同經(jīng)驗(yàn)是，采用貼近當(dāng)下觀眾審美需求的方式解讀傳統(tǒng)文化，使用時(shí)尚有趣的方式包裝傳統(tǒng)文化，通過大眾傳媒與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的方式傳播傳統(tǒng)文化。

　　一段時(shí)間以來，社會(huì)上對(duì)年輕觀眾和傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)存在著雙重誤區(qū)：一方面認(rèn)為年輕人喜歡的都是“無(wú)腦劇”“傻白甜”“雷人風(fēng)”；另一方面認(rèn)為傳統(tǒng)文化都是“高冷范”“夫子腔”“古董貨”。這種認(rèn)知上的錯(cuò)位，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的傳播始終在原有的“小天地”里打轉(zhuǎn)，無(wú)法創(chuàng)造出有效觸達(dá)當(dāng)下年輕人的傳播路徑和話語(yǔ)方式。久而久之，年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化漸漸失去興趣，轉(zhuǎn)而在“二次元”等潮文化中尋找精神慰藉甚至價(jià)值坐標(biāo)。由此可見，傳統(tǒng)文化與年輕人之間缺少一個(gè)連接彼此的橋梁。

　　然而，搭建這樣一座溝通的橋梁并非易事。都說傳統(tǒng)文化是寶藏，可那些寶物都深藏在歷史的泥土中，距今動(dòng)輒幾百年、幾千年。要尋得寶物并為我所用，必須經(jīng)過勘探、挖掘、淬煉、提取、加工等若干過程。就像礦石一樣，只有被加工成飾品并戴在人身上，其價(jià)值和美才能彰顯，否則可能永遠(yuǎn)只是一塊無(wú)人問津的石頭。由于深埋于歷史的泥土中太久，傳統(tǒng)文化有的已變成堅(jiān)硬的化石，有的身上布滿了塵埃，要讓傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)光澤，除了要拂拭掉塵埃，還要為其穿上亮麗的外衣。比如，《國(guó)家寶藏》第三季開篇隨著國(guó)寶盒子的無(wú)限延伸，無(wú)數(shù)文物在國(guó)寶盒子的屏幕內(nèi)奇幻變化，講解員張國(guó)立走進(jìn)通道，舞臺(tái)瞬間變成充滿文物的“宇宙星河”。舞臺(tái)前后的18道旋轉(zhuǎn)屏，左右兩道為開合屏，通過裸眼3D技術(shù)，讓觀眾仿佛身臨其境。節(jié)目在每期的場(chǎng)景設(shè)計(jì)中，充分運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，給觀眾帶來驚喜。此外，經(jīng)由動(dòng)畫片《九色鹿》原配音演員丁建華時(shí)隔40年的再次配音，利用三維動(dòng)畫技術(shù)制作的敦煌虛擬守護(hù)者“九色鹿”仿佛活了起來，喚醒了人們塵封已久的記憶，讓觀眾大呼“我們的青春回來了”。

　　用寓教于樂的方式向大眾展示傳統(tǒng)文化的基因密碼，讓普通觀眾對(duì)嚴(yán)肅話題產(chǎn)生興趣，進(jìn)而去感受歷史的厚重，最終給人以震撼和自豪感，這是傳統(tǒng)文化類綜藝節(jié)目的共同經(jīng)驗(yàn)，但傳統(tǒng)文化的傳播若僅僅停留于此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。傳播弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅要利用大眾傳媒為公眾多上一些厚重又鮮活的傳統(tǒng)文化課，更要將中華民族生生不息的文化基因植入每個(gè)人的內(nèi)心，逐漸培養(yǎng)起國(guó)人的文化自信。文化自信是什么，就是每一個(gè)國(guó)人，都尊重自己的文化背景，能發(fā)自內(nèi)心地堅(jiān)信、踐行某一些自己認(rèn)為正確的文化價(jià)值觀念，并自信、開放、包容地對(duì)待其他文化。

　　近幾年，一些綜藝節(jié)目用年輕化的表達(dá)解碼傳統(tǒng)文化之美，為年輕人架起了接觸了解傳統(tǒng)文化的橋梁，邁出了重建國(guó)人文化自信的重要一步。接下來，更要鼓勵(lì)人們將傳統(tǒng)文化“內(nèi)化于心，外化于行，發(fā)之于中，必行于外”。

　　（作者：李韻?蘇曉彤）?