大年初一，書評君給各位書友拜年啦！

農(nóng)歷己亥豬年從今天就正式開始。闔家團(tuán)圓是春節(jié)最為重要的節(jié)日主題。而這個(gè)“家”字，與豬密不可分。

“家”是一個(gè)會意字，拆開來看，上面的“宀”代表房屋，下面的“豕”即為豬。在上古時(shí)期，豬被尊為六畜之首。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，豬與人類的關(guān)系可謂源遠(yuǎn)流長，早在母系氏族社會，就有了豬骨陪葬的習(xí)俗，可見那時(shí)的先民飼養(yǎng)豬已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象。不過，憑什么豬也是十二生肖之一呢？除了“樣樣佩奇”還有啥？今天我們就豬年說豬。

撰文 | 新京報(bào)記者 何安安

徐悲鴻筆下的豬。

“有了豬才顯得富裕、顯得吉祥”

民俗學(xué)者高巍向新京報(bào)記者介紹，豬與我們的生活有著最為直接和緊密的聯(lián)系，“豬是最早被引入家里飼養(yǎng)的畜類，早在母系氏族社會，豬就已經(jīng)被作為家畜來蓄養(yǎng)?！彼J(rèn)為，這與豬憨厚溫馴的特點(diǎn)密不可分，“豬是家庭富裕的象征，這種觀念在老百姓中根深蒂固，演繹成一種理念，有了豬才顯得富裕、顯得吉祥?！?/span>

代表著富裕、吉祥的豬，也被賦予很許多文化寓意和象征。在最為傳統(tǒng)的年畫之中，豬的形象不可或缺。金豬拱門，代表著送上門來的好運(yùn)，這是一個(gè)非常吉祥的寓意。豬被視為對吉祥的期盼，很多民間藝術(shù)品和藝術(shù)創(chuàng)作，也將豬視為一個(gè)很重要的標(biāo)志。

商后期青銅容酒器豕尊。

雖然在造型藝術(shù)中，與其他動(dòng)物相比，對豬進(jìn)行夸張?zhí)幚淼牟⒉凰愣?，但仍然留下了不少令人印象深刻的佳作。這其中，無論是傳統(tǒng)題材《西游記》中長嘴大耳憨態(tài)可掬的豬八戒，還是今年春節(jié)引動(dòng)無數(shù)人思鄉(xiāng)淚腺的“社會人”小豬佩奇，又或是從小耳熟能詳?shù)摹度恍∝i》，都是對豬這一形象很好的藝術(shù)創(chuàng)作。歷史上，距今七八千年前的河姆渡遺址、仰韶文化遺址等都曾出土過陶豬，五六千年前的紅山文化時(shí)期，出現(xiàn)了俗稱為玉豬龍的玉獸形，被認(rèn)為是一種宗教禮器。在這之后，豬的形象更是屢屢出現(xiàn)，被賦予許多吉祥富貴的含義。高巍介紹說，漢代出土的文物中，有許多陶制品都是小肥豬的形象，有些造型中還帶有野豬的獠牙，這在壁畫和陶罐上面也有體現(xiàn)。更為有趣的是，相傳自唐朝開始，親友們就習(xí)慣給考生送豬蹄，希望考生能夠金榜題名，出將入相?！叭藗兿矚g將豬塑造成那種圓圓胖胖，或者嘴上頂著一個(gè)銅錢，或者身上畫了銅錢，或者背上背著銅錢的形象，代表著金豬送財(cái)、送喜、送福?！比藗円餐矚g將具有這些形象的物品擺放在家中，以示納吉求福之意。

豬紋黑陶缽。

地壇廟會歷來有征集吉祥物的習(xí)慣，早在上個(gè)月，十二生肖中的最后一位吉祥物“金豬歡歡”也順利發(fā)布。從今天開始到正月初五，前往地壇春節(jié)文化廟會的游客，都可以在西門外看到與此前11位吉祥物一同亮相的“金豬歡歡”。

說古：豬是怎么當(dāng)上生肖的?

按照中國歷法中的十二生肖年份，豬是十二生肖中的最后一位，這也使得與豬有關(guān)的生肖故事更為豐富。在豬另外一個(gè)流傳也頗為廣是如何當(dāng)上生肖的故事中，膝泛的故事卻剛好相反，說的下無子家財(cái)萬貫的員外郎，年是豬靠著自己的努力當(dāng)上了近花甲卻喜得一子，被相士斷言孩子必將大富大貴的故事流傳最廣。在這個(gè)故事中，孩封的時(shí)間，豬半夜便起床前子認(rèn)為命相已定，便不學(xué)無去排隊(duì)，孰料拼死拼活，到南術(shù)，不事生產(chǎn)，最終在父母過天門的時(shí)候仍然錯(cuò)過了排生世以后家道衰落，餓死在房中。死后告狀于玉帝前，被玉帝罰為豬，卻因?yàn)樘鞂m差將吃粗糠誤聽成了當(dāng)生肖，而陰差陽錯(cuò)既變成了豬，又當(dāng)上了生肖。雖然是個(gè)歡樂的結(jié)局，卻也不乏警示勸諫之意。

另外一個(gè)流傳也頗為廣泛的故事卻剛好相反，說的是豬靠著自己的努力當(dāng)上了生肖。故事中，雖然體笨行慢，但為了趕上玉帝下令冊封的時(shí)間，豬半夜便起床前去排隊(duì)，熟料拼死拼活，到南天門的時(shí)候仍然錯(cuò)過了排生肖的時(shí)辰。好在豬肯吃苦，其余六畜也皆為它求情，最官終感動(dòng)了天官，被冊封為最后一名。

第三個(gè)故事更為動(dòng)人，講的是天宮排生肖那天，行走速度非?？斓凝?jiān)缭缜巴?，人間卻遭遇旱災(zāi)，顆粒無收。而豬因?yàn)樽叩镁徛?，目睹了人間慘狀。為了保住人類的性命，豬自愿讓人們砍下它的四足作為食物，最終無法趕往天宮。獲救的人們沒有忘記豬的恩情，將豬舍棄四足救人性命的義舉報(bào)于天帝，天帝得知以后，非常感動(dòng)，破例讓豬成為了生肖。這是一個(gè)舍己為人，被救之人又知恩圖報(bào)的故事，彰顯的是豬善良的美好品質(zhì)。

尋蹤：藝術(shù)創(chuàng)作中的吉祥“豬”事

齊白石筆下的豬。

歷史上，宋朝的許月卿寫下了“閑情無限盡龍豬”，清朝乾隆皇帝也曾留下“夕陽芳草見游豬”，都算得上與豬有關(guān)的難得詩句。

以豬入畫是一件較為稀少的事情，不過，齊白石、劉奎齡、徐悲鴻、陸儼少、劉繼卣、黃胄、黃永玉等都曾為這位十二生肖之末留下墨寶，描繪它憨態(tài)可掬的形象。其中最為有趣的要數(shù)黃永玉的畫作，在一幅《你不肥我就打，你打我就不肥》的畫作中，一老者持棍與豬怒目而視，意境生動(dòng)躍然眼前。而在另一幅關(guān)于豬八戒的畫作中，題識中赫然寫著，“悟能平生最怕悟空，一下蒼蠅，一下蜜蜂，防不勝防也。”

中國古代出土文物中，具有豬形象的玉器、銅器、陶瓷器、木器遠(yuǎn)比詩畫要多得多。比如距今七千年前的平谷上宅新石器中期遺址中，就出土過陶塑豬頭，有美術(shù)史專家認(rèn)為，這一發(fā)現(xiàn)把我國的雕塑史向前推進(jìn)了一千年。河姆渡文化遺址出土的豬紋黑陶缽頗具代表意義，這一陶缽在較寬一面的兩外壁各刻畫有一只長喙高腳的豬，是人類進(jìn)入定居生活，野豬向家豬轉(zhuǎn)化初始階段的明證，很好地反映了原始畜牧業(yè)發(fā)展。商代后期創(chuàng)作的青銅豕尊出土于湘潭船形山，豬背上開橢圓形口，設(shè)蓋，腹內(nèi)盛酒，在現(xiàn)有的商代青銅器中，這是唯一一件以野豬作為器物形制的器皿，因此更具代表意義。

觀今：除了“樣樣佩奇”還有“稚愈系”

隨著節(jié)前一部網(wǎng)絡(luò)短劇《啥是佩奇》的走紅，“豬年大吉，樣樣‘佩奇’”成了今年最為流行的祝福語，來自英國的“社會人”小豬佩奇，也成為了豬年新春當(dāng)之無愧的當(dāng)紅生肖偶像，力壓“群豬”。

不過，想看小豬，可不是只有佩奇。除了小豬佩奇之外，誕生于香港的知名卡通形象麥兜，同樣是一只萌萌的卡通小豬，并因此形成了獨(dú)具一格的“稚愈系”風(fēng)格，飽含童真的治愈系故事，非常適合年輕的成年人觀看。來自迪斯尼的《小熊維尼》中同樣有一只大名鼎鼎的小豬，它就是維尼最要好的朋友小豬皮杰，善良和慷慨是它最大的優(yōu)點(diǎn)。豬豬俠也擁有過不少粉絲，這部適合孩子們觀看的動(dòng)畫片中，喜歡打抱不平的豬豬俠，總會依靠零食來幫助自己渡過難關(guān)。當(dāng)然，對于不少人來說，也許內(nèi)心中仍然在期望著那個(gè)永遠(yuǎn)的豬二哥——八戒——再次登場，特別是在這個(gè)獨(dú)屬于豬的生肖年份之中。

卡通小豬麥兜。

本文系獨(dú)家原創(chuàng)內(nèi)容。作者：何安安；編輯：徐學(xué)勤 董牧孜 西西。題圖素材來自卡通小豬麥兜。校對：范錦春。未經(jīng)新京報(bào)書面授權(quán)不得轉(zhuǎn)載，歡迎書友轉(zhuǎn)發(fā)至朋友圈。