有時候，人生困難重重，日子像烏云一樣暗淡；有時候，人生平步青云，日子又充滿了陽光。

每個人面對不同的日子會有不同的過法。有些人的日子過得千篇一律，有些人的日子過得精彩紛呈；有些人把日子過得像一灘泥，也有些人把日子過成了“詩”。

有人說，一個人怎么過一天，就大概能夠推斷出這個人會怎么過一年，這句話不無道理，大部分人的生活都是隨著慣性驅動的，想了解他的工作狀態(tài)，就去考察他在職場中一天的表現(xiàn)；想要了解這個人的生活習性，就去看看他是如何度過周末的。

生活，生活，生是一種自然的狀態(tài)，更重要的還是怎么去“活”。

選對了“活法”，生活本身也許仍不可能會一帆風順，但會生出很多微小而確定的幸福。

最理想的狀態(tài)是，一個人既能夠在順境中享受人間歡樂，又同時能夠苦中作樂，淚中帶笑，忙里偷閑，不斷修煉后，最終不受外界環(huán)境的影響，自得其樂。

我們總是講生活美學，那生活美學中的“美”到底從哪里來呢？松浦彌太郎的《今天也要用心過生活》倒是提供了一個真實的生活模板。

松浦彌太郎被稱為日本最富浪漫主義的生活美學家，他既創(chuàng)辦了自己的獨立書店，還是雜志《生活手帖》的總編輯，他的職業(yè)正貼合了他對生活的興趣，那就是專注于研究、體味生活本身。

讀他的書，像是喝茶，淡淡的，初嘗沒什么味道，但過不久，嘴角似乎能感受到淡淡清甜。

松浦彌太郎的書既不是心靈雞湯，也不是條條框框的人生指南。他所寫的一切生活原則，都來自于他真實的生活，來自他穩(wěn)定長久的親身實踐，這個看上去斯斯文文的中年大叔，內(nèi)心里裝著的卻是對生活滿滿的情調(diào)。

如果用一句話概括他的生活哲學，那就是“誠實、親切、笑容、今天也要用心過生活”。

用心過生活，具體體現(xiàn)在什么方面呢？

首先就是對生活充滿好奇心。說到好奇心，孩子是最富有好奇心的，他們像是隨身攜帶了一個“十萬個為什么”的移動硬盤，走到哪兒都帶著疑問，所以他們的世界每天都是陌生的，但同時也是新鮮的。

松浦彌太郎說：“在看不見的地方也保持天真——這就是讓生活保持新鮮的方法”。這里的“看不見的地方”并不是說真的看不見，而更多的是“明明看到了卻像沒看見一樣”。

很多人會覺得生活無聊，生活本身并不無聊，只是思想和靈魂失去了新鮮的血液，使得整個人變得毫無生氣，眼睛缺少了光亮，缺少了發(fā)現(xiàn)，身體的感官系統(tǒng)缺少了靈敏的觸動性。

當我們看作家、藝術家的作品，會發(fā)現(xiàn)他們的創(chuàng)作源泉都來自生活，街道、城市、墻壁、光影、集市、人流、茶館等等，這些我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見的事物，經(jīng)過他們藝術化的思考和加工，都顯得濃墨重彩，光彩熠熠。

只要一個人的心是靈動的，那么他對生活的熱情就將是持久不滅的，這種熱情體現(xiàn)到現(xiàn)實中，就是對手頭的工作表現(xiàn)出極大的專注，對周圍的事物表現(xiàn)出極大的好奇心。

人們的好奇心到底是怎么磨損的呢？跟人們的生活節(jié)奏，以及身上所承擔的東西有很大的關系。

一個人在結婚之后，更容易失去天真和好奇心，因為結婚之后，要面對婆媳關系、要供養(yǎng)房貸車貸、要養(yǎng)育孩子、還要精心維持和愛人的關系，各種繁瑣之事都讓人難以抽出閑暇時間，去顧及生活中那些被人忽略的“美”，還有工作上的壓力、社會整體的快節(jié)奏導致的焦慮和擔憂，都會讓人失去品味生活的雅興。

讀松浦彌太郎的書，會感覺他是一個自我組織力極好的人，他善于把控生活的節(jié)奏，把一切都安排的井井有條，無論工作多少勞累，無論家務事多么瑣碎，他的“生活之牌”都打的很好，而這跟他多年良好的微習慣分不開。

這就是“用心生活”的第二點，用良好的微習慣來維持生活有益的運轉。松浦彌太郎有一個“自我改造”計劃，所謂的“自我改造”就是要求自己每隔一段時間學習或者嘗試一個新東西，比如可以學習吉他、跳舞、跑馬拉松、畫畫等等。

人們時不時還是要回顧一下過去的。比如今年相比去年，這個月相比上個月，學到了哪些新技能？如果沒有，那就要提醒自己，安排一些“自我改造”計劃了。

松浦彌太郎的微習慣很多，比如每天打掃衛(wèi)生保持家居環(huán)境的整潔干凈，每天通過觸摸物品來保持對觸覺的靈敏度，每天會早起一個小時來享受一段悠閑的時光，每天會寫待辦清單，會定期對家里的物品進行斷舍離，會定期通過照鏡子的方式來更好地端詳自己、了解自己，會定期冥想等等。

倘若把所有的這些微習慣加起來，那么即使生活中有一些不如意的事，也會因為這些良好的微習慣，而讓心態(tài)有所平和。

這就是松浦彌太郎的生活哲學，既不高大上，也不新穎別致，看起來反而簡單質樸，但又十分接地氣，接近生活的本質，接近幸福，他也以一種超凡的耐力堅守著這份生活美學的信仰。

最后一個法則是活在當下，把控好生活的節(jié)奏?；钤诋斚?，就是活在“此時此刻”，既不沉溺于過去的煩心事，也不為不可預知的未來而擔驚受怕，只有現(xiàn)在，只享受現(xiàn)在，事實上，如果把每一刻的“現(xiàn)在”過好了，“未來”又有什么好擔憂的呢？

我很喜歡一句話，“如果你急匆匆地想要奔赴未來，說明你已經(jīng)不喜歡現(xiàn)在了?！蔽磥砉倘恢匾?，但未來是虛幻的，人們能夠實實在在感受的，只有此時此刻真實的幸福。

除了活在當下，生活的節(jié)奏也至關重要。人們感到不幸福，很多時候都是生活的節(jié)奏出了問題。

比如你的基本節(jié)奏是像拖拉機那樣的行進速度，但是你卻覬覦開轎車的速度，于是你以開拖拉機的速度去追轎車的速度，那當然累了，最后筋疲力盡，拖拉機說不定也會“解體”。

人們身上的焦慮、內(nèi)心的沖突，其實都是因為自己對自己的參照物，和以別人為對象的參照物產(chǎn)生了矛盾。

自己想要放棄自己本來的節(jié)奏、本來的需要，而去迎合對方、迎合社會的節(jié)奏，能夠追得上固然是好，過了度，那生活就產(chǎn)生了問題。

松浦彌太郎對工作、對生活都嚴格按照自己的節(jié)奏來走，比如工作上他遵守“一二三”的節(jié)奏，也就是所有的人物只拆解成三期來完成，三期完不成，就再重新拆解。

比如有的人能夠一心多用，一周完成好幾個項目，而有些人一周只能完成一個項目。

不因他人、外界的影響而打亂自己的節(jié)奏，往往能夠有更好的專注力，否則總是關注別人的狀態(tài)、把別人的節(jié)奏當做自己的生活節(jié)奏，就很容易方寸大亂，也無法真正享受“當下”。

生活節(jié)奏并不是固定不變的，只是決定改變了，就要循序漸進，以免到時候煩心倦目。

松浦彌太郎的口號“今天用心也要過生活”，從小處著眼，從生活本身出發(fā)，他追求“詩”樣的有情調(diào)的生活藝術，卻并不追求“遠方”，因為幸福從來就不在遠方，幸福就在腳下，只需要換一個心境，換一種生活態(tài)度，用微小持續(xù)的行動，去鎖住這份穩(wěn)穩(wěn)的幸福。