人類經(jīng)由上千年的農(nóng)業(yè)社會，三百年的工業(yè)社會后完成了向信息社會的進化。而進入現(xiàn)代信息社會后正以十倍速的發(fā)展進入數(shù)字化的智能時代。這一演進改變了人類社會發(fā)展的節(jié)奏，更由于互聯(lián)網(wǎng)IP虛擬世界的橫行，使得人類社會的秩序被打亂，造成社會認知的整體滯后，從而導致人類在從信息化進入數(shù)字化社會時各種問題和矛盾集中涌現(xiàn)，如正在中國如火如荼開展的反互聯(lián)網(wǎng)平臺壟斷，以及封殺特朗普為代表的美國硅谷高科技企業(yè)群體的霸行。

過去，文化的傳承是口口相傳，人類的文明是建立在文字之上的，所以過往的人類歷史被稱之為“文明”。信息社會是建立在現(xiàn)實空間與網(wǎng)絡空間之上的，進入信息社會后，人類文明將被建立在數(shù)據(jù)之上。數(shù)據(jù)，尤其是數(shù)據(jù)鏈條將在人類社會進程中扮演越來越重要的角色。數(shù)字化的虛擬世界將越來越緊密地融入到我們的現(xiàn)實社會當中。為此，須將現(xiàn)實空間的社會體系抽象表達到網(wǎng)絡空間，并通過信息系統(tǒng)開發(fā)建設，在網(wǎng)絡空間建立起支撐各行各業(yè)的一體化信息執(zhí)行環(huán)境。其基本運行模式為：將社會信息活動包括信息獲取、處理、存儲、傳遞以及從問題到?jīng)Q策的過程提升到網(wǎng)絡空間實現(xiàn)跨越時空的高速、高效運行，并將信息處理結果落地到現(xiàn)實空間達成精準、高效的實施，這就是數(shù)字化。人類生存發(fā)展的地球，將隨著數(shù)字化演進成為數(shù)字的地球。

在數(shù)字世界，人類將會以什么樣的模式存在?人類將如何在這個數(shù)字化的地球中生存、發(fā)展。全球二維碼掃一掃系列專利技術發(fā)明人徐蔚，在他編著的《碼鏈新大陸、物格新經(jīng)濟》著述中告訴我們，未來，人類必將在物格的數(shù)字地球中生存和發(fā)展。

徐蔚詮釋的碼鏈新大陸

在真實的實體世界里，每個人和每個事物的界限是非常明確的，越過雷池就需付岀代價。而由IP構成的互聯(lián)網(wǎng)虛擬世界，是幾乎沒有邊界的，因為它存在于另外的一個虛擬世界的維度，故而，與人類社會以及文明，漸行漸遠。

但無論是真實的實體世界還是互聯(lián)網(wǎng)虛擬世界，都真實的存在于人類的生活當中。人類的困惑在于這兩個世界不能進行相互的映射，人類社會因此被割裂，這種被割裂的后果導致了真實的實體世界和虛擬的世界存在不同的經(jīng)濟活動和不同的經(jīng)濟體制，兩者相互之間不能進行互聯(lián)，就會造成人類在生存發(fā)展決策上的誤判。

徐蔚詮釋的碼鏈新大陸，實則是以數(shù)字人為本的物聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)模型以下簡稱“碼鏈模型”。在碼鏈模型中，人們將通過碼鏈用數(shù)字化的方式接入物聯(lián)網(wǎng)，來實現(xiàn)從三維世界到四維世界的投影。

相較于第一代由IP與人點對點鏈接的網(wǎng)絡虛擬世界，到第二代的社交網(wǎng)絡由點向面的傳播，碼鏈模型強調人與人、人與物的連接。徐蔚按中國道家的傳統(tǒng)思想詮釋為：每一個個體都是一個小宇宙，而外部世界就是大宇宙，碼鏈就是將一個個的小宇宙與大宇宙相互連接。通過人與萬物的連接，來完成從線下到線上人類行為的每一次交互的紀錄。

在基于數(shù)字人概念的碼鏈模型中，X軸代表“行為發(fā)生地”，即“物格”。Y軸代表數(shù)字人的行為點線面體系;每一個“碼”都是人類每一次交互以及人與世界的每次互動所生成的。通過掃碼接入，將兩個碼數(shù)字人連接起來，相互連接的兩個數(shù)字人，就構建岀了從三維世界到四維世界全新的碼鏈世界。

徐蔚創(chuàng)立的物格新經(jīng)濟體系

在碼鏈模型中，核心的元素是“物格”。“物格”是“三維世界物理空間”的數(shù)字網(wǎng)格化?！拔锔瘛币哉鎸嵈嬖诘奈锢頃r間和空間、有價值的土地為錨定物。由于記錄了“人類的數(shù)字化行為”，“物格”就成為了人類行為可以“追根溯源”的“根”。

“物格”是通過掃碼鏈接來標識人類的數(shù)字化行為，與數(shù)字人的5W即 時間、地點、人物+前因后果行為相匹配，具有地理位置唯一對應標識的物理空間網(wǎng)格。通過直觀觀看物格數(shù)字地球的碼鏈接入，使得物格具有“全球唯一性、行為可識別、場所可定位、交互可溯源”的特征。這種特征讓物格與現(xiàn)實世界一一映射。物格價值鏈平臺使用分布式網(wǎng)絡，可以在每一個接入口共享和同步數(shù)據(jù)，由于其數(shù)據(jù)存儲是分布式的，沒有把所有的數(shù)據(jù)儲存在同一個中心位置，因此不能在其中的一個點上改變什么。這就意味要同時訪問所有的接入口，才能破解這個網(wǎng)絡，而實現(xiàn)物聯(lián)網(wǎng)接入的泛中心化，即每個人都以自己為中心實現(xiàn)接入。

如，發(fā)碼行正在上線的“北斗凌空地球碼，數(shù)字物格價值鏈”的“物聯(lián)網(wǎng)電商”平臺入口所呈現(xiàn)的效果就是，用戶不僅能夠直觀看到所處的位置，豐富的線上商品，還能夠知道有哪些商品在線下門店銷售，哪些物格可以提供哪些服務。

結合三維現(xiàn)實世界的實體世界，在“碼”的數(shù)字世界里，同樣可以標定三維的地點和時間，標定了三維地點的“碼”可以固定在某個坐標上，進入“物格”。

“物格”是在碼的數(shù)字世界中的一個三維空間的量子化容器，標定地點的“碼”可以進入這個容器。

物格依托北斗衛(wèi)星遙感數(shù)據(jù)，把地球表面劃分成10米x10米的一個個網(wǎng)格;每個物格網(wǎng)格都具有唯一的“北斗經(jīng)度緯度”，該物格可以在掃碼鏈接時候被一一對應，根據(jù)行為的級別匹配不同的權重。由于物格具備經(jīng)度緯度作為標識，物格替代IP地址/域名，在“物格數(shù)字地球”中呈現(xiàn)。

點擊不同的物格，即可實現(xiàn)“碼取代IP”，就可以接入不同的服務，而提供服務者就相當于網(wǎng)站的服務提供者，這樣，就建立起了一個全新的物聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)體系。

在物格新經(jīng)濟體系中，“碼鏈數(shù)字資產(chǎn)”，是指利用“碼鏈協(xié)議”為個性化背景的數(shù)字資產(chǎn)交易所，基于物權把控，以碼鏈“智能二維碼”為介質，將各行業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈的合約轉化為可分割、可交易、可轉讓、可兌換、可追蹤的“智能合約”，形成在“碼鏈”聯(lián)盟內進行“物權交換”的“數(shù)字資產(chǎn)”。碼鏈專利技術的應用，創(chuàng)新性地利用消費者的訂單，反向驅動互聯(lián)網(wǎng)價值流通領域的各個環(huán)節(jié)，同時可以追溯并鎖定各生產(chǎn)要素和利益鏈條之間的分配原理，讓每一個消費者既可以鎖定消費，也可參與投資增值，是分享經(jīng)濟的真正體現(xiàn)。“碼鏈數(shù)字交易所”由資產(chǎn)申報、評審備案、誠信追溯、交易兌換四大體系組成，其記賬單位是“特別提物權” Special Goods_ Drawing Right，SGR，依據(jù)各企業(yè)、地區(qū)或國家等碼鏈聯(lián)盟締約成員單位的資產(chǎn)數(shù)字化，進行體系內平衡經(jīng)常貿(mào)易結算，一旦發(fā)生收支逆差，可用它向體系內成員換取其他數(shù)字資產(chǎn)，以償付貿(mào)易收支逆差或償還數(shù)字結算銀行的貸款，并且可與黃金、自由兌換貨幣一樣充作國際儲備。

“特別提物權”同時作為數(shù)字貨幣的載體與支付手段，發(fā)碼行使用碼鏈技術發(fā)行的二維碼實施掃碼支付，可直接用于貿(mào)易或非貿(mào)易的支付。“特別提物權”的定值與市場流通的實物直接掛鉤，碼鏈聯(lián)盟成員單位憑借“特別提物權”可以獲得儲備籃子中的任何一種貨物以滿足國際收支經(jīng)常貿(mào)易的需求。由此使得“碼鏈”在建立可持續(xù)發(fā)展的信息社會的誠信體系基礎上，推進全球價值互聯(lián)網(wǎng)的互聯(lián)互通，幫助發(fā)展中國家依托自身資源優(yōu)勢。通過“碼鏈”釋放潛能，解決長期以來在國際社會的貿(mào)易往來中，發(fā)展中國家外匯儲備不足、支付能力不強，政府PPP項目投融資困難以及跨境結算所遭遇的困境。增強發(fā)展中國家外匯儲備與對外支付、穩(wěn)定本幣匯率、提高對外融資等方面的能力。促進全球資源資產(chǎn)流動性，完成資源的有效配置，釋放過剩產(chǎn)能，讓世界各國尤其是發(fā)展中國家都參與分享全球化各行業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈分工的價值紅利，避免成為全球化的受害者。

基于物權把控的SGR，以“物”為錨定物，即提物權的智能合約，既鎖定物，又可拆分，且全過程可追蹤。物格作為真實世界客觀的物理存在，映射到虛擬世界作為數(shù)字資產(chǎn)的根，承載著人類社會活動的數(shù)字化管理，成為數(shù)字化人類社會的價值的錨定物。

“物格數(shù)字地球”，不僅具備“數(shù)字地產(chǎn)”屬性，還具備了“物聯(lián)網(wǎng)域名”屬性，更進一步，把“物格”看作一個個的區(qū)塊，通過“碼鏈”鏈接起來，就是“物格區(qū)塊鏈”屬性。

由此，現(xiàn)代西方經(jīng)濟理論認為的經(jīng)濟發(fā)展四個基本要素都可以被涵蓋在碼鏈體系內。在這個體系內，土地就是物格，勞動力就是數(shù)字人，掃碼傳播分享就是數(shù)字化勞動，而物格的支撐基礎就是我國的北斗+5G+掃碼。而資本投入，就是全民都可以參與成為“物格”的主人，進而構建成“全民鏈接”的全球最大的共識鏈條“物格鏈”。

這樣開啟的物格新經(jīng)濟，是以“物格”為基礎的數(shù)字經(jīng)濟基礎建設，在此基礎上發(fā)展數(shù)字“地攤”，不僅可以縮小城鄉(xiāng)差距，增加就業(yè)崗位，實現(xiàn)大眾創(chuàng)業(yè)，增加居民財產(chǎn)性收入，減小基尼系數(shù)貧富差距，更可以體現(xiàn)中國特色社會主義的優(yōu)越性，推廣普及北斗成為中國原創(chuàng)應用，全球普世價值的代表，而改變美聯(lián)儲濫發(fā)美元剝削全球的世界格局，實現(xiàn)數(shù)字時代人類命運共同體的構建。

因此，在數(shù)字化時代，“物格”才是人類社會價值的錨定物，隨著碼鏈技術的應用，碼鏈模型的新生態(tài)形成，最終將終結互聯(lián)網(wǎng)時代，迎來“通過信息化重構世界”的碼鏈新大陸，物格新經(jīng)濟時代。

綜上所述可以預見，物格經(jīng)濟，必將在全球范圍內，深入到社會的各個階層，在經(jīng)濟、貿(mào)易、金融、貨幣、法律以及道德等各個方面，引發(fā)全面的范式革命, 完成人類社會從三維世界向四維世界的展開與重構。人類將在“碼鏈的新大陸，物格的新經(jīng)濟”中生存和發(fā)展，這是智能手機興起，掃碼行為普及，通過“掃碼鏈接”進入“數(shù)字經(jīng)濟”時代的必然。