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如約而至的分享會|吳濱

作者: 編輯 來源:互聯(lián)網(wǎng) 發(fā)布時間:2019-07-06

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如約而至的分享會|吳濱

共合設(shè)聯(lián)合創(chuàng)始人成勇君擔(dān)綱此次分享會特邀主持人

分享嘉賓吳濱 摩登東方

如約而至的分享會|吳濱如約而至的分享會|吳濱

吳濱丨WS世尊、無間設(shè)計創(chuàng)始人

吳濱分享實錄(刪減版):

無&間

無 是留白也是一切

間 是生命的空間,也是能量的距離

未來的設(shè)計趨勢,會有很多種狀態(tài),設(shè)計公司的小型化是一個重要趨勢。這種方式,是推動中國設(shè)計非常好的手段。

如果設(shè)計師只做形式上的設(shè)計,而沒有思考,根基是不夠的。做設(shè)計,必須獨立思考,包含對自我的剖析、對市場的分析、也包含各方各面。

如約而至的分享會|吳濱

八九年前的中國設(shè)計市場,大陸設(shè)計師是沒有任何話語權(quán)的,基本上是外來設(shè)計師統(tǒng)治整個市場,我當(dāng)時的設(shè)計風(fēng)格,在自我想法和市場之間做了平衡,材料、細(xì)節(jié)會體現(xiàn)價值感,整體調(diào)性偏向簡約。

如約而至的分享會|吳濱

九年前,我做自己家的時候,發(fā)現(xiàn)用自己的家可以完全表達(dá)自我的想法。也是從這個時間點,我覺得中國的設(shè)計市場,客戶的眼界、觀點、對價值的判斷都發(fā)生了變化,相對合適的時間做合適的事情,可能是可行的方法。

如約而至的分享會|吳濱

光合作用

“光合作用”是在上海的家具展做的空間展覽。探尋一個空間要給大家什么?空間有多少種可能?空間能不能喚起大家已經(jīng)麻木、遲鈍的感官?希望通過這個展覽,空間的呈現(xiàn),味道的散發(fā),到視覺、聽覺、觸覺的激發(fā),讓這個空間帶來思考。

光合作用在打造一個“無”的概念,沒有任何邊界和局限,每個人在空間里面展現(xiàn)他的想象力。這樣的化學(xué)反應(yīng),讓建筑設(shè)計師、室內(nèi)設(shè)計師、音樂人對空間都有自己不同的體悟和想法,有自己非常獨特的呈現(xiàn)方式。

如約而至的分享會|吳濱

Home Plus“無·INFINITY”

我作為主策展人,策劃了一場展覽。一個好的展覽,應(yīng)該是可以啟發(fā)大家的,怎么樣啟發(fā)大家?我想也絕不是設(shè)計師或大咖們,做一些教科書式的樣板給大家看,而應(yīng)該有更多領(lǐng)域的人一起參與進(jìn)來。

我邀請了建筑師、室內(nèi)設(shè)計師、音樂人、平面設(shè)計師、汽車改裝師,共同打造一個“無”的概念。希望沒有任何邊界和局限,每個人在他的小小空間里面展現(xiàn)想象力,去激發(fā)這樣的化學(xué)反應(yīng)。

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無間設(shè)計:無&間&氣

無與空是豐饒,并不是空無一物,在繪畫中是留白,你可以有無限的聯(lián)想。《黃山圖》“空故納萬境”,里面的留白也是有各種可能性。

間,也是非常重要的概念,營造的空間,從中國的角度理解,間是能量的距離,也是生命的空間。兩個人、物體之間,空間之間都會有這樣的關(guān)系,人與人之間,每個人向外有一個氣場,向內(nèi)也有氣場。

氣,從中國的角度理解就是氣韻。房間坐滿了人的氛圍和狀態(tài),以及這個房間到晚上沒有人的時候,場域的感覺是完全不同的。氣,與空間設(shè)計、軟裝設(shè)計是緊密關(guān)聯(lián)的,是一種空間特性和氣場的營造。

經(jīng)典案例

▽天閱西山

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無動不靜,無靜不一。天閱西山在北京,是IT產(chǎn)業(yè)園區(qū)附近的住宅,它的業(yè)主主要是IT精英。我做了一個玻璃盒子,向內(nèi)又做了七八個盒子,讓盒子與玻璃盒子中間有虛的空間,呈現(xiàn)流動的狀態(tài),這就是過渡的“間”的概念。

進(jìn)門挑高大概十米左右,用了整面的亞克力板,四面墻和底面的關(guān)系,讓四面邊角全部虛,人們原本進(jìn)入室內(nèi)的心理預(yù)期又產(chǎn)生仿佛踏出室外的趣味。大片云意境裝置,營造輕盈、流動的東方意境,干凈利索,又吻合了科技感。

如約而至的分享會|吳濱

大量的場域關(guān)系手法,也是中國繪畫里面非常重要的。整個墻面用了大量的亞麻布處理,其實一個好的空間除了空間感受、視覺效果以外,聽覺、聲音的品質(zhì)也很重要的,干凈的亞麻墻面,對聲音的反射有很好的控制。

▽一合相

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山光悅鳥性,潭影空人心。大量的塊體設(shè)計,呈現(xiàn)當(dāng)代感,這里又有許多為項目創(chuàng)造的設(shè)計:抽象云紋圖案的地毯、高的柜體融合來自中國禮器的金屬架,通過東西方融合達(dá)成中國獨有的審美,但又是當(dāng)代的狀態(tài)。

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項目中用了西方設(shè)計師的產(chǎn)品,但是它本身的器物有一種包漿質(zhì)感,樹枝狀的托盤和家居表達(dá)東西方的融合,構(gòu)成摩登東方的審美狀態(tài)。摩登東方是包容的概念,它可以是容器,容納東西方,通過隱藏的東方美學(xué)脈絡(luò),呈現(xiàn)不一樣的當(dāng)代。

▽黃浦灘名苑

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這個項目更加渾厚一些,或者更多展示東方的文化感和傳承,強(qiáng)調(diào)溫潤、放松、精致的態(tài)度。一層客廳選用了西方的產(chǎn)品,與我們定制的東西相結(jié)合。

特別定制的抽象水墨,每一個方格中的水墨,都是不同的、隨機(jī)變化的、又有構(gòu)成的感覺,當(dāng)代藝術(shù)和東方美感聚合在一起。

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雖然項目是黃浦江邊上的頂層復(fù)式,但本身條件有局限,很多空間看不見黃浦江。我們做了一些高低的關(guān)系,在茶室外面,我們用亞克力板營造山水意境,希望有精神上的對望感,用這樣的方式塑造一個心中的想象景觀。

▽翠湖天地

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這個項目是地面兩層,地下一層,建筑的室內(nèi)空間改造,以及軟裝是一體化完成的。這是無間設(shè)計一直倡導(dǎo)的,一個好的空間,它的建筑、室外景觀和最終效果是一件完整的藝術(shù)品。

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室外圍爐的庭院和后面法式的整齊修剪的植物墻,將花園做了切割,后面有冥想的空間、早餐空間??蛷d柱狀的火爐界定內(nèi)外的關(guān)系,室內(nèi)外形成模糊的狀態(tài)。

▽華遠(yuǎn)云和墅

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這個項目在廣州白云山腳下,我們對建筑格局做了調(diào)整:改變客廳原本的不完整狀態(tài);二樓跳臺應(yīng)該可以到小區(qū)湖景,但因為層高關(guān)系被擋了;半戶外的樓梯設(shè)想,當(dāng)時設(shè)定為比較有趣的現(xiàn)代裝置。

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茶室上方為泳池,淺水區(qū)的部分我們開了一個圓形的洞,讓下面的茶室有聚攏的光落下來,安靜整個空間。

▽W(xué)S SPACE 無·集

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在上海大家知道我有一個空間叫WSSPACE無·集,我們有美學(xué)甄選展區(qū)、咖啡館、畫廊、Home家,空間全部打開就是1500方的展覽場域,約140平的Gallery。

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為什么做這樣的空間?作為一個設(shè)計師來講,你對當(dāng)下人群的生活方式和價值觀的了解特別重要,只有深入了解才能很精準(zhǔn)把控你的設(shè)計所扮演的角色。

▽未墨、墨+

如約而至的分享會|吳濱

未墨

設(shè)計是一體化的,是沒辦法分割的。我們的「未墨」系列融入中國傳統(tǒng)水墨畫的表達(dá)方式,基于上世紀(jì)四五十年代北歐設(shè)計,又賦予了它當(dāng)代東方的視角。創(chuàng)作過程一直伴隨著產(chǎn)品設(shè)計,以德國法蘭克福展邀約中國設(shè)計師參展的「墨+」沙發(fā)為例,首先應(yīng)該有實用功能,如果能夠激發(fā)你的藝術(shù)審美是更好的。

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墨+

它的扶手高度是不一樣的,后背高度是不一樣的,這是我回應(yīng)當(dāng)下生活的方式或者答案。當(dāng)下的生活,已經(jīng)不是沙發(fā)只能正襟危坐,這條曲線,符合人體工程學(xué),可以適合不同的身材,與此同時,也表達(dá)了潑墨山水的概念。這是我們第一次用產(chǎn)品設(shè)計,在東方和現(xiàn)代之間找到的平衡,我們叫它摩登東方。

▽The One帝一、LONGHI

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THE ONE帝一

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LONGHI

前年,我們?yōu)槲靼嘌榔放?Alexandra設(shè)計了“The One帝一系列”,今年也幫意大利60年的品牌LONGHI做了產(chǎn)品設(shè)計。我們自己的海上系列靈感來源于東方美學(xué)逸品之境,用當(dāng)代的設(shè)計語言抽象提取東方寫意的精神。

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海上系列

一體化設(shè)計,是無間所堅持的,從建筑、庭院到室內(nèi)、軟裝和產(chǎn)品。獨立思考,不復(fù)制自己,這也是一個設(shè)計師應(yīng)有的設(shè)計態(tài)度。




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