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一個教堂,一個信仰筑所,一個詩意空間

作者: 編輯 來源:互聯(lián)網(wǎng) 發(fā)布時間:2019-05-27

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一個教堂,一個信仰筑所,一個詩意空間

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山東濰坊清之堂

清之堂位于濰坊市高新區(qū)櫻前街5777號,占地面積1.673公頃,約二十五畝,其中主副堂建筑面積7868平方米。因其位于清池街道,由清池教堂遷建而來,又位于浞河岸邊,清清河水環(huán)繞教堂兩側,圣經(jīng)記載“清心的人有福了,因為他們必得見神”(圣經(jīng)馬太福音五章八節(jié))。故新堂取“清”字,又取我國傳統(tǒng)文化中的語氣助詞“之”,命名為“清之堂”。


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由清之堂建筑外觀不難看出,相對于傳統(tǒng)教堂的莊嚴、肅穆,這是一座非典型性的現(xiàn)代教堂,採用現(xiàn)代、簡約、大氣的設計手法,給人時尚又穩(wěn)重的印象。對于室內(nèi)空間,如何延續(xù)教堂外立面建筑設計,又保留教堂的基本屬性,建立一座屬于濰坊的現(xiàn)代化基督教堂?設計師以基督文化、濰坊當?shù)靥厣葘傩赃M行了深挖。

1.

化繁為簡,延續(xù)建筑外立面設計手法

縱觀教堂的發(fā)展史,其空間場所具有承載基督教哲學的先導性,通過空間上的物理傳達和氛圍渲染令人們得以啟發(fā)及產(chǎn)生精神上的共鳴。

因此,設計師化繁為簡,以建筑手法處理空間原本複雜的結構,將建筑的現(xiàn)代簡潔的風格,延續(xù)至室內(nèi)空間,提取外立面的溫暖色系,使其介面呈現(xiàn)出簡單、純粹的質(zhì)感。


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通過結構、材料、色彩傳遞的信息,讓人與建築之間產(chǎn)生一種無形中的對話,獲得真正的寧靜與平和。


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2.

通過“光”的利用,增強空間的張力

耶穌對眾人說:”我是世界的光,跟從我的,不會在黑暗裡走,但將有生命之光?!?/p>

如果說教堂是神人相處的空間,那麼“光”便是神與人交流的重要媒介,設計師將“光”的概念融入到空間氛圍上。


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利用空間之間的結構邏輯,增強了光線的作用,當自然光由落地窗穿透到室內(nèi)時,光與結構的結合,產(chǎn)生一種空間的張力。當人向神靠攏的時候,光線集聚于“十字架”,神接收禱告后,光線往外無限擴散,特殊的光影效果,使人們產(chǎn)生一種接近上帝的奇妙之感。


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3.

以簡潔的線條代替繁複的花紋裝飾

傳統(tǒng)教堂在空間上表達了神的偉大和力量,以一種敬畏的虔誠使其高高在上。隨著時代變遷,現(xiàn)代教堂更注重與人的精神交流的接近性。


一個教堂,一個信仰筑所,一個詩意空間

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將現(xiàn)代教堂的元素進行提煉,以簡潔的線條取代古代教堂繁複的花紋裝飾,整體風格簡潔大方,空間亦變得自由流動起來。靈魂從來不會被有限的空間所禁錮,卻因為信仰而得到真正的昇華。


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4.

將特定元素運用到設計當中

芬蘭著名的城市規(guī)劃和建筑家伊利爾?沙裡甯曾經(jīng)說過“讓我看看你的城市,我就能說出這個城市的人追求的是什麼?!?/p>


一個教堂,一個信仰筑所,一個詩意空間

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提取當?shù)靥厣鼐幙椝囆g巧妙地運用到設計中,從而使整個空間多了一絲獨特的東方建筑趣味。


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一個教堂,一個信仰筑所,一個詩意空間

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花窗玻璃,為西方建筑裝飾品,常見于教堂,裝置于建物牆面上,以西方彩玻元素和中式木雕門元素相結合,使東方地域特色與西方傳統(tǒng)教堂之間達到平衡,體現(xiàn)了傳承文化特色的情愫。


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建筑、神、光線融為一體,共同表現(xiàn)在一個現(xiàn)代簡約又極富宗教意義的空間,具有讓人精神淨化的感受,呈現(xiàn)出一種肅然、靜謐、純粹的美。


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項目信息

項目名稱:山東濰坊清之堂

項目面積:13,736m2

委托單位:濰坊市基督教協(xié)會

項目地址:山東 · 濰坊

室內(nèi)設計:TCDI創(chuàng)思國際建筑師事務所

建筑設計:上海弘城國際建筑設計有限公司

設計總監(jiān):覃思

主案設計:楊光發(fā)、田麗琴、謝云權

參與設計:夏強、楊林明、劉樹明、黃光耀、賀乾瑋、蔣瑞杰、林穎、劉培旺、梁世樂、周彬、覃路、蘇敏瑜、黃彩兒、段志向、黃偉芳、蘇囍

攝影:李永茂

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