(全媒體記者/劉付云 通訊員/攝影/鐘飛興 秋山 李麒明 劉貽華)時(shí)下，“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”火爆千家萬(wàn)戶。但相比考查選手背誦為主的“詩(shī)詞大會(huì)”，以創(chuàng)作為主的古代“詩(shī)詞盛會(huì)”，更顯功力水準(zhǔn)。而在廣州黃埔區(qū)曾盛極一時(shí)，匯集蘇東坡、楊萬(wàn)里等歷代文豪的“章丘詩(shī)會(huì)”，更是一場(chǎng)文化名人集體上演的“巔峰對(duì)決”!

　　如今，這場(chǎng)延續(xù)千年的古代版“詩(shī)詞大會(huì)”——章丘詩(shī)會(huì)被搬上了舞臺(tái)。近日，黃埔區(qū)首部原創(chuàng)歷史詩(shī)歌情景話劇《風(fēng)雅浴日亭》，將在黃埔區(qū)青少年宮(豐樂宮)隆重推演。來(lái)自黃埔橫沙小學(xué)的13名小學(xué)生將在“喜羊羊”祖晴老師的帶領(lǐng)下，伴你穿越千年，重回宋朝，一同領(lǐng)略那場(chǎng)盛極一時(shí)的文化盛宴。

　　坐落于珠江口北岸、黃埔區(qū)廟頭村的南海神廟，始建于隋開皇十四年(594年)，是古代海絲之路始發(fā)地之一，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。依托南海神廟舉辦的“波羅誕”，是嶺南地區(qū)最古老、最具影響力的民間廟會(huì)，已被列入國(guó)家級(jí)非遺;其中，在南海神廟西南側(cè)章丘崗上開展的章丘詩(shī)會(huì)，堪稱波羅誕的文化靈魂。古時(shí)，章丘崗三面環(huán)水，是觀望海上日出之地?！胺鲴阍∪铡北贿x為舊“羊城八景”第一景。昔日文人雅士觀海賞日、吟詠唱和，章丘詩(shī)會(huì)遂成古時(shí)廣州文化地標(biāo)。

　　據(jù)介紹，《風(fēng)雅浴日亭》緊緊圍繞章丘崗浴日亭展開，由三幕組成：扶胥浴日、云濺碎雪、重聚“章丘”，時(shí)長(zhǎng)共60分鐘。劇中通過波羅誕期間，來(lái)自黃埔區(qū)橫沙小學(xué)的13名小學(xué)生開展詩(shī)詞誦讀活動(dòng)，穿越至宋朝，“再現(xiàn)”了蘇東坡、楊萬(wàn)里、劉克莊三位詩(shī)人登臨南海神廟章丘崗觀賞日出、吟詩(shī)作對(duì)的場(chǎng)景。劇中共設(shè)計(jì)四個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，歷史人物時(shí)間跨度146年，而整個(gè)劇情則跨越了近千年。劇情行云流水，賦予了浪漫現(xiàn)實(shí)主義色彩。

　　《風(fēng)雅浴日亭》由黃埔區(qū)委宣傳部、黃埔區(qū)文聯(lián)出品，和合昊韻(廣州)文化傳播有限公司、廣州市德樂文化傳播有限公司、黃埔區(qū)青少年宮(豐樂宮)協(xié)作推出。劇本由廣東省朗誦協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、廣州市黃埔區(qū)作家協(xié)會(huì)主席王國(guó)省、黃埔詩(shī)社社長(zhǎng)劉榮基、劇作家田甜等合作完成。

　　劇情虛實(shí)交融，浪漫現(xiàn)實(shí)主義色彩濃郁

　　據(jù)介紹，蘇東坡是章丘詩(shī)會(huì)文化的源頭。史料記載，北宋紹圣元年(1094年)，蘇東坡以譏斥先朝罪貶至英州(現(xiàn)清遠(yuǎn)英德)，還沒到任所，再貶寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，安置惠州。惠州任上，蘇東坡順道來(lái)廣州小憩幾日，慕名拜會(huì)南海神廟。由此，才使得神廟前的章丘小山崗，有機(jī)會(huì)與一代大文豪蘇東坡結(jié)下一段詩(shī)緣。

　　蘇東坡登臨章丘崗寫下《南海浴日亭》一詩(shī)后，和者甚眾，南宋楊萬(wàn)里、劉克莊等歷代文士紛紛前來(lái)觀日品詩(shī)。浴日亭因此名聲鵲起，成為南海神廟一大勝景和文人墨客雅集之處。現(xiàn)存的浴日亭于1986年重修，亭中置有蘇東坡詩(shī)碑和陳獻(xiàn)章詩(shī)碑，為廣東省重點(diǎn)保護(hù)文物。

　　《風(fēng)雅浴日亭》對(duì)蘇東坡作了濃墨重彩的呈現(xiàn)。據(jù)首席編劇王國(guó)省介紹，蘇東坡人格魅力偉岸崇高，個(gè)性耿直開朗，人生充滿戲劇性，有許多可圈可點(diǎn)的人性光華。該劇把蘇東坡一家三口(小兒子蘇過、愛妾王朝云)游南海神廟創(chuàng)作的精彩詩(shī)篇，與其跌宕起伏的人生履歷高度融合，情節(jié)生動(dòng)感人，成為該劇的一大亮點(diǎn)。

　　王國(guó)省介紹，蘇東坡是該劇的一條主線和實(shí)線，劇中塑造的另一位虛擬人物“廟?！眲t是虛線?！皠≈刑搶?shí)兩線并行，又相互交融，賦予了本劇浪漫主義色彩?！?/p>

　　史料記載，古時(shí)南海神廟交通不便，游人要觀日出，必須頭一天乘船夜泊黃木灣，留宿神廟旁的海光寺。寺中僧侶往往擔(dān)負(fù)著“接待員”和“導(dǎo)游員”的角色?！昂９馑伦〕质钦虑饙彽南笳?，是歷代南海神廟守望者的化身，就像一位歷史老人，看盡了時(shí)代烽煙?！?/p>

　　王國(guó)省說(shuō)，925年前海光寺住持接待了北宋的蘇東坡，后來(lái)一代代的住持又接待了楊萬(wàn)里、劉克莊、陳獻(xiàn)章、湯顯祖、屈大均、孫中山等歷代名人雅士，以及國(guó)內(nèi)外無(wú)數(shù)的水手。雖然海光寺早已消失，但它的精魂還在。2006年，瑞典仿古商船“哥德堡號(hào)”重訪南海神廟，退休后被返聘為南海神廟文物管理所所長(zhǎng)的黃應(yīng)豐，身著古裝，迎接瑞典國(guó)王，成了當(dāng)代的“新住持”。今天，南海神廟又迎來(lái)一群愛好古典詩(shī)歌的師生，他們穿越時(shí)空與課本上久聞大名的詩(shī)人“面對(duì)面”?！罢虑鹪?shī)會(huì)的千年文脈得到了延續(xù)?！?/p>

　　劇本創(chuàng)作緣起，探索新路擦亮文化品牌

　　據(jù)了解，自2008年波羅誕恢復(fù)“章丘詩(shī)會(huì)”雅集以來(lái)，迄今已堅(jiān)持11年。期間，區(qū)文聯(lián)每年都組織黃埔詩(shī)社社員在此舉辦詩(shī)會(huì)雅集。但由于內(nèi)容和形式略顯陳舊，吸引力和影響力弱小，與國(guó)家級(jí)“非遺”波羅誕不匹配。

　　區(qū)文聯(lián)主席莊漢山介紹，2018年3月27日，第14屆波羅誕期間，區(qū)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓到場(chǎng)觀看節(jié)目，面對(duì)“老一套”的詩(shī)會(huì)呈現(xiàn)方式，當(dāng)場(chǎng)提議文聯(lián)要大膽創(chuàng)新，要把黨的十九大精神落實(shí)到文藝創(chuàng)作中，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，打造一部詩(shī)歌情景劇，“復(fù)原”或“再現(xiàn)”宋代詩(shī)人登南海神廟章丘崗賞日吟詩(shī)的場(chǎng)景。用游客喜聞樂見的形式展示“章丘詩(shī)會(huì)”盛景，整體提升波羅誕的文化品質(zhì)。

　　據(jù)介紹，區(qū)文聯(lián)經(jīng)過前期調(diào)研，邀請(qǐng)了廣州話劇藝術(shù)中心、廣東省朗誦協(xié)會(huì)的藝術(shù)家多次到南海神廟實(shí)地采風(fēng)，組建由區(qū)作家協(xié)會(huì)、黃埔詩(shī)社、區(qū)語(yǔ)言藝術(shù)協(xié)會(huì)組成的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，進(jìn)行聯(lián)合攻關(guān)。

　　區(qū)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)劇本創(chuàng)作、排練非常關(guān)心，親臨現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，提出明確要求。希望達(dá)成三個(gè)愿景：一是努力推出一臺(tái) “思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的文藝精品，為提升傳統(tǒng)廟會(huì)的文化品質(zhì)探索一條新路;二是進(jìn)一步擦亮波羅誕文化品牌，提升品牌的美譽(yù)度;三是在省市藝術(shù)名家的帶領(lǐng)下，培養(yǎng)一批本土的文藝骨干人才。

　　創(chuàng)作歷時(shí)一年，盡顯本土原創(chuàng)特色

　　《風(fēng)雅浴日亭》誕生過程不易。王國(guó)省介紹，劇本創(chuàng)作歷時(shí)一年，期間幾易其稿。從2018年4月起，連續(xù)多次組織創(chuàng)作隊(duì)伍赴南海神廟實(shí)地調(diào)研，大量閱讀有關(guān)史料和文學(xué)作品，組建了強(qiáng)強(qiáng)合作的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。2018年11月初拿出第一稿。經(jīng)過討論修改，2018年12月初拿出修改稿，交有關(guān)專家、領(lǐng)導(dǎo)審議。

　　專家一致認(rèn)為，“章丘詩(shī)會(huì)”是國(guó)家級(jí)非遺“波羅誕”的重要組成部分，章丘崗上的“扶胥浴日”入選宋元兩代“羊城八景”。劇本充分發(fā)掘了宋代著名詩(shī)人蘇東坡、楊萬(wàn)里、劉克莊等文人墨客登臨南海神廟的生動(dòng)故事。劇本質(zhì)量較高，文學(xué)性、戲劇性、趣味性強(qiáng)，是一部不可多得的好劇本。希望劇組不負(fù)眾望，精心排練，推出一部觀賞性強(qiáng)的優(yōu)秀作品，進(jìn)一步擦亮章丘詩(shī)會(huì)的千年文化品牌。

　　王國(guó)省介紹，創(chuàng)作人員根據(jù)史料記載，適當(dāng)進(jìn)行了文學(xué)虛構(gòu)。劇本除講述蘇東坡、楊萬(wàn)里、劉克莊三位詩(shī)人的故事外，還增加了蘇東坡的三子蘇過、愛妾王朝云，海光寺住持、楊萬(wàn)里的師爺、海光寺的小豐師傅，以及廟頭小學(xué)祖老師和一群小學(xué)生等人物，情節(jié)更加豐富生動(dòng)。

　　詩(shī)歌是語(yǔ)言的花蕾。尤為難得的是，黃埔詩(shī)社社長(zhǎng)劉榮基還根據(jù)劇中人物角色，為蘇東坡的三子蘇過、愛妾王朝云，以及海光寺的多位住持、楊萬(wàn)里的師爺?shù)冉巧珓?chuàng)作了一組符合其角色和環(huán)境需要的古體詩(shī)詞，與劇中三位著名詩(shī)人進(jìn)行和詩(shī)。

　　在舞臺(tái)表現(xiàn)上，劇組人員也是精益求精。有著40多年舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的原廣州話劇藝術(shù)中心導(dǎo)演王偉波非常較真，從背景畫面和背景音樂的選擇、擬定、匹配到最終確定;從演員上場(chǎng)，站位再到中間的走位，每個(gè)臺(tái)詞配合的形體動(dòng)作，反復(fù)揣摩、排演，直到完美呈現(xiàn)，最終成就了這出精品劇目。

　　《風(fēng)雅浴日亭》的誕生，是黃埔區(qū)充分挖掘本土優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，進(jìn)一步擦亮波羅誕文化品牌，提升品牌美譽(yù)度，以及培養(yǎng)一批本土文藝骨干人才的有益探索;也是黃埔區(qū)文化界向新中國(guó)成立70周年的一份特殊而珍貴的獻(xiàn)禮。

　　資料鏈接：

　　蘇東坡、楊萬(wàn)里、劉克莊結(jié)緣南海神廟

　　在南海神廟西側(cè)，有一座小山丘，古時(shí)叫做章丘，山上有一座小亭。唐宋時(shí)這里是三面環(huán)水，“前臨大海，茫然無(wú)際”，人立亭中，當(dāng)然是觀賞海景、對(duì)大海抒懷的最佳位置。

　　古代這山崗的階梯共108級(jí)，但如今僅余72級(jí)崗階了。這里東連獅子洋，煙波浩渺，夜幕漸退，紅霞初現(xiàn)，萬(wàn)頃碧波頓時(shí)染上一層金光，一輪紅日從海上冉冉升起之際，有一半仍沉在大海之中，吞吞吐吐，此景象壯觀極了——這就是歷史上宋元羊城八景之一的“扶胥浴日”。當(dāng)時(shí)有眾多的文人墨客游完南海神廟，喜歡黃昏泛舟于此，第二天拂曉時(shí)分才登上古亭觀日出。

　　史料介紹，宋哲宗紹圣元年(公元1094年)，蘇東坡從河北定州被貶到廣東惠州(原貶到英德，途中改貶到惠州)，途經(jīng)廣州。蘇東坡慕名到南海神廟拜訪，次日早晨，登上浴日亭觀海小亭，驚嘆大海之壯闊，旭日之輝煌，天地之浩茫，觸景生情，感懷身世，寫下了《南海浴日亭》：

　　劍氣崢嶸夜插天，瑞光明滅到黃灣。

　　坐看旸谷浮金暈，遙想錢塘涌雪山。

　　已覺蒼涼蘇病骨，更煩沆瀣洗衰顏。

　　忽驚鳥動(dòng)行人起，飛上千峰紫翠間。

　　蘇東坡寫完詩(shī)后意猶未盡，并提議將看海亭改名“浴日亭”。于是再提筆寫下“浴日亭”三字，從此“浴日亭”名揚(yáng)天下，成為歷代文人墨客詠詩(shī)雅會(huì)之地。蘇東坡這首《南海浴日亭》也被后人鐫刻在浴日亭的石碑上，俗稱“東坡碑”。

　　東坡石碑很快衍生出了名人效應(yīng)，后來(lái)者步蘇詩(shī)之韻唱和不下二百首，無(wú)不描繪黃木灣的勝景、扶胥鎮(zhèn)的繁華、波羅誕的熱鬧，“章丘詩(shī)會(huì)”漸成延續(xù)千年的文化品牌。

　　其中，南宋著名愛國(guó)詩(shī)人楊萬(wàn)里(1127--1206)頗有影響。楊萬(wàn)里曾任廣東常平茶鹽公事、廣東提點(diǎn)刑獄。他多次到南海神廟，浴日亭更是詩(shī)人最愛，其《南海東廟浴日亭》詩(shī)，就是欣賞海上日出是留下的精彩篇章。詩(shī)文氣勢(shì)恢宏，使人感同身受，如同親見：

　　南海端為四?？?，扶胥絕境信奇哉。

　　日從若木梢頭轉(zhuǎn)，湖到占城國(guó)里回。

　　最愛五更紅浪沸，忽吹萬(wàn)里紫霞開。

　　天公管領(lǐng)詩(shī)人眼，銀漢星槎借一來(lái)。

　　另一位南宋詩(shī)人劉克莊(1178-1269年)，福建莆田人，于嘉熙四年(1240年)到廣東上任，先后擔(dān)任廣東提舉、轉(zhuǎn)運(yùn)副使、廣州市泊使。廣州的海外貿(mào)易此時(shí)已非常繁榮，南海神廟所在的扶胥崗是廣州對(duì)外貿(mào)易的重要港口，身為主管海外貿(mào)易的劉克莊，對(duì)早已名聲在外的羊城八景之一“扶胥浴日”很是向往。

　　他同樣崇敬先輩蘇東坡，在浴日亭留下了《步蘇東坡浴日亭詩(shī)韻》：

　　亭傍喬木拂云天，亭下高桅泊晚灣。

　　白是張騫曾泛水，青疑徐福所求山。

　　羊城隔霧愁回首，鯨浸收風(fēng)喜見顏。

　　卻笑金烏并玉兔，辛勤出沒雪濤間。

　　劉克莊在另外一首《即事》中說(shuō)：“東廟小兒隊(duì)，南風(fēng)大賈舟。不知今廣市，何似古揚(yáng)州?！碑?dāng)年南海神廟的香火興盛，扶胥鎮(zhèn)的商業(yè)繁榮，躍然紙上?！胺鲴阍∪铡碑?dāng)年能成為羊城第一景，顯然不是偶然的。